جواب :
بر حصّهء هيچكدام زكات نيست وحصّهء هر كدام كه به زكات برسد بر همان زكات واجب مىشود .
سؤال قمز [ 147 ] :
يك من روغن به چهار صد دينار « 1 » در بازار معامله مىشود ، وشخصي براي وجه معطل است ومبلغ يك تومان از شخصي مىگيرد كه بعد از نوروز ، يا گذشتهتر نيز شرط مىنمايد كه روغن از قرار سيصد دينار تسليم صاحب وجه نمايد ، چنين معامله صورت شرع دارد يا نه ؟ وهمچنين گندم امروز به صد دينار است ، شخصي مبلغ هزار دينار از شخص مىگيرد وشرط مىنمايد كه مقدار پنجاه من گندم در عوض هزار دينار در خرمن آينده خواهم گرفت ؟
جواب :
به مجرد شرط ؛ معامله نمىشود ، اگر خواهند به عنوان بيع سلف ؛ معامله نمايند .
سؤال قمح [ 148 ] :
در وقت دوشيدن گوسفند اتّفاق مىافتد كه قدرى بول آن داخل شير مىشود ، خوردن آن شير چه صورت دارد ؟
جواب :
هرگاه مدّتى بر آن گذرد كه آن بول مستحيل به شير گردد حلال مىشود بلا اشكال ، والا نيز حلال است ، زيرا كه : شرب بول حيوان حلال گوشت حلال است حتّى در حال اختيار ؛ على المختار ، واللّه العالم .
سؤال قمط [ 149 ] :
شخصي وضوء دارد ، در آخر وقت نماز صبح به آب رسيده وبول بر أو غلبه كرده وهوا بسيار سرد است تا چكمه را بيرون كند ؛ وضوء بسازد رفقا مىروند ، ويحتمل كه آفتاب نيز طلوع كند ، در اين صورت با همان وضوء نشسته نماز مىكند ، زيرا كه در ايستادن - به سبب زيادتى بول -
هامش
( 1 ) مقصود از دينار دينار فارسي است كه در زمانهاى گذشته ارزش گوناگونى داشته ، ( فرهنگ معين :
2 / 1597 ) ارزش آن را در زمان قاجار - زمان مؤلّف - يكهزارم « قران » ودر زمان فعلى يك صدم ريال ذكر كرده است .