وبعدهما ، ويسلّم ما ذكراه إن أرادا عدم اشتراطها مطلقاً ، ولا ينافي هذا إعادتها في خصوص وقت السؤال بالدليل .
والجوانح : الأضلاع الّتي تحت الترائب ، وهي ممّا يلي الصدر كالضلوع ممّا يلي الظهر والواحدة جانحةَ . « 1 » واللجلجة : التردّد في الكلام . « 2 » وقال طاب ثراه :
هذا الخبر متّفق عليه بين الخاصّة والعامّة ، روى مسلم عن زيد بن ثابت ، قال : بينما النبيّ صلى الله عليه وآله في حائط لبني النجّار على بغلة له إذ حادت به ، فكادت تلقيه وإذا أقبُر ستّة أو خمسة أو أربعة ، فقال : « من يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟ » فقال رجل : أنا ، قال : « فمتى مات هؤلاء ؟ » فقال : ماتوا في الإشراك ، فقال : « إنّ هذه الامّة تُبتلى في قبورها ، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت اللَّه أن يسمعكم [ من ] عذاب القبر الّذي أسمع منه » . « 3 » باب ما ينطق به موضع القبر
باب ما ينطق به موضع القبر
] ( باب ) وفي بعض النسخ : « باب ما ينطق به موضع القبر »
نطقه يحتمل المقالي ، والحالي أظهر .
قوله : ( عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ) إلخ . [ ح 1 / 4713 ]
عبد الرحمن هذا هو أبو عبد اللَّه عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم ، جليل من أصحابنا ، ثقة . « 4 » لكن سالم مشترك بين ضعيف « 5 » ومجهول « 6 » وثقة . « 7 »
هامش
( 1 ) . صحاح اللغة ، ج 1 ، ص 360 ( جنح ) .
( 2 ) . صحاح اللغة ، ج 1 ، ص 337 ( لجج ) .
( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 8 ، ص 161 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 236 ، الرقم 623 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 205 ؛ رجال ابن داود ، ص 129 ، الرقم 954 .
( 5 ) . هو سالم بن أبي سلمة . انظر : رجال النجاشي ، ص 190 - 191 ، الرقم 509 ؛ رجال ابن الغضائري ، ص 65 - 66 ، الرقم 61 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 355 .
( 6 ) . هو سالم بن سلمة . انظر ترجمته في معجم رجال الحديث .
( 7 ) . هو أبو خديجة وأبو سلمة سالم بن مكرم ، انظر : رجال النجاشي ، ص 188 ، الرقم 501 ؛ اختيار معرفة الرجال ، ف ج 2 ، ص 641 ، ح 661 .