سعدان بن مسلم - واسمه عبد الرحمن بن مسلم أبو الحسن العامري مولى أبي العلاء كرز بن جُعيد العامري من عامر ربيعة - روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، وعُمّر عمراً طويلًا « 1 » .
ثمّ أقول : ما توهّمه القائل سهو منه ؛ فإنّ عبد الرحمن هذا هو ابن عبد ربّه بن أبي ميمونة بن يسار الكوفي الأسدي الذي يقال له كثيراً : عبد الرحيم ؛ لأنّ الشيخ روى هذا الخبر بعينه في باب الأحداث الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات من كتاب الطهارة من التهذيب عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن سعدان بن مسلم ، عن عبد الرحيم « 2 » .
وتوجيهه أنّه اختلف أصحاب الرجال في أنّ اسم ابن عبد ربّه هذا هل هو عبد الرحمن أو عبد الرحيم ؛ لاختلاف ما ورد فيه كما يظهر من تتبّع الآثار الواردة فيه في ترجمة كلّ من بني عبد ربّه ، فقد نقل الكشّي في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق ، عن حمدويه ، قال : « سمعت بعض المشايخ وسألته عن وهب وشهاب وعبد الرحمان بني عبد ربّه وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه ؟ يقول : كلّهم خيار فاضلون كوفيّون » « 3 » .
وقال النجاشي :
عبد الخالق بن عبد ربّه بن أبي ميمونة بن يسار مولى بني أسد ، وجه من وجوه أصحابنا وفقيه من فقهائهم ، وهو من بيت الشيعة ، وعمومته : شهاب وعبد الرحيم ووهب ، وأبوه عبد الخالق كلّهم ثقات ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام « 4 » .
لا يقال : عبد الرحمن هذا قد روى هذا الخبر عن أبي الحسن عليه السلام ، وعبد الرحمان بن عبد ربّه من أصحاب أمير المؤمنين والحسين عليهما السلام على ما يفهم من رجال الكشّي ؛ حيث قال : « عبد الرحمن بن عبد ربّه تقدّم في إسماعيل بن عبد الخالق عدّه من أصحاب
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي ، ص 192 ، الرقم 515 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 353 ، ح 1051 ؛ وص 424 - 425 ، ح 1349 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 285 ، ح 751 .
( 3 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 713 ، الرقم 783 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 25 ، الرقم 50 .