فاشرب منه وتوضّأ واطرح الميتة إذا أخرجتها طريّة ، وكذلك الجرّة « 1 » وحبّ الماء « 2 » والقربة وأشباه ذلك من أوعية الماء » .
قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : « إذا كان الماء أكثر من راوية لم ينجّسه شيء تفسّخ فيه أو لم يتفسّخ [ فيه ] ، إلّا أن يجيء له ريح يغلب على ريح الماء » « 3 » .
و [ بما روي ] عنه ، عن بعض أصحابنا ، قال : كنت مع أبي عبد اللّه عليه السلام في طريق مكّة ، فصرنا إلى بئر ، فاستقى غلام أبي عبد اللّه عليه السلام دلواً ، فخرج فيه فأرتان « 4 » ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « أرقه » ، فاستقى آخر فخرجت فيه فأرة ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « أرقه » ، فاستقى الثالث فلم يخرج فيه شيء ، فقال : « صُبَّه في الإناء » ، فتوضّأ وشرب « 5 » .
و [ بما روي ] عن ياسين الضرير ، عن حريز بن عبد اللّه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، أنّه سُئِل عن الماء النقيع تبول فيه الدوابّ ، فقال : « إن تغيّر الماء فلا تتوضّأ منه ، وإن لم تغيّره أبوالها فتوضّأ منه ، وكذلك الدم إذا سال في الماء وأشباهه » . « 6 » وأجاب عن الأوّل بحمله على الكثير للجمع [ بين المطلق والمقيّد ] ، ويجري مثله في خبر أبي بصير أيضاً .
وعن الثاني والثالث بضعف السند بعليّ بن حديد « 7 » ، مع إرسال الثاني منهما .
هامش
( 1 ) . الجَرَّة : إناء معروف من خزف له بطن كبير وعروتان وفم واسع . وفي الوافي ، ج 3 ، ص 33 : « ما يقال له بالفارسيّة : سبو » .
( 2 ) . الحُبّ : الجرّة الضخمة ، والجمع حببة وحباب كعنبة وكتاب . مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 443 ( حبب ) .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 412 ، ح 1298 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 8 - 9 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 139 - 140 ، ح 343 .
( 4 ) . المثبت من التهذيب والاستبصار ، وفي الأصل : « فأرة » .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 239 - 240 ، ح 693 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 40 ، ح 112 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 174 ، ح 435 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 40 ، ح 111 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 8 ، ح 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 138 ، ح 338 .
( 7 ) . عليّ بن حديد بن حكيم الأزدي الكوفي ثمّ الساباطي المدائني ، من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، روى الكشّي في رجاله ، ج 2 ، ص 840 ، الرقم 1078 عن نصر بن الحجّاج أنّه قال : « عليّ بن حكيم فطحي من أهل الكوفة » ، وذكره النجاشي في رجاله ، ص 274 ، الرقم 717 ولم يقل فيه شيئاً ، وكذا الشيخ في الفهرست ، ص 153 ، الرقم 382 ، وفي رجاله ، ص 360 ، الرقم 5338 . وضعّفه الشيخ في تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 101 ، ذيل ح 435 ؛ وفي الاستبصار ، ج 1 ، ص 40 ، ذيل ح 112 ، وقال : « لا يعوّل على ما ينفرد بنقله » .