[ 242 ]
[ 9 ]
مسألة [ الأخبار الدالّة على جواز قضاء صلاة الوتر وتراً في الليل والنهار ]
اختلفت الأخبار في قضاء الوتر ؛ ففي الحسن عن عبد اللّه بن المغيرة عن الكاظم عليه السلام : « أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَفُوتُهُ الْوَتْرُ ، قَالَ : يَقْضِيهِ أَبَداً » « 1 » ، وفي الحسن عن سليمان بن خالد عن الصادق عليه السلام : « أنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَقَالَ : اقْضِهِ أَبَداً كَمَا فَاتَكَ » « 2 » ، وفي الحسن عن معاوية بن عمّار عنه عليه السلام قال : « قَالَ : اقْضِ مَا فَاتَكَ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ بِالنَّهَارِ وَمَا فَاتَكَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ بِاللَّيْلِ . قُلْتُ : أَقْضِي وَتْرَيْنِ فِي لَيْلَةٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، اقْضِ أَبَداً » « 3 » .
وفي الصحيح عن حمّاد بن عثمان عنه عليه السلام أنّه قال له : « أُصْبِحُ عَنِ الْوَتْرِ إِلَى اللَّيْلِ فَكَيْفَ أَقْضِي ؟ قَالَ : مِثْلًا بِمِثْلٍ » « 4 » . وفي الصحيح عن حريز عنه عليه السلام قال : « كَانَ أَبِي عليه السلام رُبَّمَا قَضَى عِشْرِينَ فِي لَيْلَةٍ » « 5 » . ومضمون هذه الروايات هو المشهور .
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 500 ، ح 1435 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 165 ، ح 108 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 293 ، ح 4 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 274 ، ح 10640 .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 453 ، ح 10 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 499 ، ح 1432 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 164 ، ح 105 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 292 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 273 ، ح 10636 .
( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 451 ، ح 3 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 168 ، ح 29 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 276 ، ح 5151 .
( 4 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 499 ، ح 1433 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 165 ، ح 109 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 293 ، ح 5 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 274 ، ح 10639 .
( 5 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 500 ، ح 1434 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 167 ، ح 10325 .