ورواية أبي بصير عن الباقر عليه السلام ؛ قال : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : لَوْ لَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ الْعَتَمَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَأَنْتَ فِي رُخْصَةٍ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَهُوَ غَسَقُ اللَّيْلِ » « 1 » .
[ الاستدلال على كون أوّل وقت العشاء ذهاب الشفق وآخره ثلث الليل والرد عليه ]
احتجّوا على تحديد أوّل العشاء بذهاب الشفق بصحيحة عِمران الحلبي عن الصادق عليه السلام ؛ قال : « سَأَلْتُهُ مَتَى تَجِبُ الْعَتَمَةُ ؟ قَالَ : إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ، وَالشَّفَقُ الْحُمْرَةُ » « 2 » ، وصحيحة بَكر بن محمّد عنه عليه السلام ؛ قال : « وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ ذَهَابُ الْحُمْرَةِ ، وَآخِرُ وَقْتِهَا إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ نِصْفِ اللَّيْلِ » « 3 » .
وعلى تحديد آخرها بالثلث برواية زرارة عن الباقر عليه السلام ؛ قال : « آخِرُ وَقْتِ الْعِشَاءِ ثُلُثُ اللَّيْلِ » « 4 » ، ورواية يزيد بن خَليفة عن الصادق عليه السلام ؛ قال : « أَوَّلُ وَقْتِ « 5 » الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ » « 6 » .
[ الاستدلال على كون آخر وقت المغرب ذهاب الشفق والرد عليه ]
وعلى تحديد آخر المغرب بذهاب الشفق بصحيحتي زيد الشحّام وزرارة والفضيل المتقدّمتين ، وبصحيحة إسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ ، قَالَ : مَا بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 261 ، ح 78 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 272 ، ح 47 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 185 ، ح 4863 .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 280 ، ح 11 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 34 ، ح 54 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 270 ، ح 38 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 204 ، ح 4928 .
( 3 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 264 ، ح 14 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 30 ، ح 39 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 219 ، ح 657 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 174 ، ح 4832 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 262 ، ح 82 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 269 ، ح 34 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 156 ، ح 4792 .
( 5 ) . « أوّل » ليس في المصدر .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 279 ، ح 6 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 31 ، ح 46 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 267 ، ح 26 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 156 ، ح 4791 .