وُضُوءٍ ؟ قَالَ : لَا » « 1 » ، وظاهرها وإن دلّ على تحريم الكتابة بدون الوضوء ولكنّي لم أجد بهذا قائلًا كما أشرت إليه ، وإنّما المقطوع به مطلق الرجحان .
[ الوضوء لقراءة القرآن وحمله ]
وأمّا السادس والسابع فلأنّ الطهارة فيهما مناسبة للتعظيم . كذا قالوه « 2 » ، ولا بأس به .
[ الوضوء لدخول المسجد ]
وأمّا الثامن فلما رواه الصيداوي عن الصّادق عليه السلام ؛ قال : « مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بُيُوتِي فِي الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ ، فَطُوبَى لِمَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ زَارَنِي ، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ » « 3 » ، ولمرسلة العلاء بن الفضيل عن الباقر عليه السلام ؛ قال : « إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَأَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تَجْلِسَ فَلَا تَدْخُلْهُ إِلَّا طَاهِراً » « 4 » ، ولاستحباب صلاة التحيّة وكراهة الطهارة في المسجد .
[ الوضوء للصلاة الواجبة قبل دخول وقتها ]
وأمّا التاسع فلقولهم عليهم السلام : « مَا وَقَّرَ الصَّلَاةَ مَنْ أَخَّرَ الطَّهَارَةَ حَتَّى دَخَلَ وَقْتُهَا » « 5 » ، ولاستحباب الصلاة في أوّل وقتها ، ولا يحصل إلّا بذلك .
[ الوضوء لطلب الحاجة من اللّه تعالى ]
وأمّا العاشر فلصحيحة عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السلام ؛ قال : سمعته يقول : « مَنْ طَلَبَ حَاجَةً وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ تُقْضَ ، فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ » « 6 » .
[ الوضوء للنوم ]
وأمّا الحادي عشر فلما رواه محمّد بن كردوس عن الصادق عليه السلام ؛ قال :
« مَنْ تَوَضَّأَ « 7 » ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، بَاتَ وَفِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ » « 8 » .
[ الوضوء للمجامعة مع المرأة الحامل ]
وأمّا الثّاني عشر فلما رواه الصدوق عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال في وصاياه لعليّ عليه السلام : « يَا عَلِيُّ ، إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَتُكَ فَلَا تُجَامِعْهَا إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 127 ، ح 36 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 384 ، ح 1015 .
( 2 ) . نسب هذا القول في مجمع الفائدة ( ج 1 ، ص 69 ) إلى المنتهى في حمل المصحف .
( 3 ) . ثواب الأعمال ، ص 27 ؛ علل الشرائع ، ج 2 ، ص 318 ، ح 2 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 381 ، ح 1007 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 263 ، ح 63 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 380 ، ح 1004 .
( 5 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 338 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 374 ، ح 985 .
( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 359 ، ح 7 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 374 ، ح 987 .
( 7 ) . المصدر : « تطهّر » .
( 8 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 468 ، ح 5 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 378 ، ح 1000 . وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 469 ، ح 1350 ، والتهذيب ، ج 2 ، ص 116 ، ح 202 رواه مرفوعاً .