العدل ، أو أقيم اعوجاج الحقّ . ( 2 ) اللّهمّ إنّك تعلم أنهّ لم يكن الّذي كان منّا منافسة في سلطان ، و لا التماس شيء من فضول الحطام ، و لكن لنردّ المعالم من دينك ، و نظهر الإصلاح في بلادك ، فيأمن المظلومون من عبادك ، و تقام المعطّلة من حدودك . ( 3 ) اللّهمّ إني أوّل من أناب ، و سمع و أجاب ، لم يسبقني بالصّلاة إلّا رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله . ( 4 ) و قد علمتم أنهّ لا ينبغي أن يكون [ الوالي ] على الفروج و الدّماء و المغانم و الأحكام و إمامة المسلمين البخيل ، فتكون في أموالهم نهمته . ( 5 ) و لا الجاهل فيضلّهم بجهله ، و لا الجافي فيقطعهم شما را به تاريكى عدل و راستى [ را ] ، يا راست كنم كژى حق را . ( 2 ) اى بار خدا تو مى دانى كه آن نيست [ آنچه واقع شد از ما از محاربه و مقاتله در امر خلافت ] رغبت كردن در ملك و پادشاهى ، و نه جستن چيزى از زيادتى حطام دنيا ، و ليكن تا بجا آريم علم ها را از دين تو ، و ظاهر كنيم با صلاح آوردن در بلاد شهرهاى تو ، تا ايمن شوند ستم رسيدگان از بندگان تو ، و بر پاى كنند فرو گذاشته را از حدهاء تو . ( 3 ) اى بار خدا بدرستى كه من اوّل كسى ام كه باز گرديد به حق ، و بشنيد و اجابت كرد ، و نبر [ د ] سبقت [ بر من ] به نماز جز رسول خدا - درود داد خدا بر او و آل او . ( 4 ) و بدرستى كه دانستيد شما - امر و شان - نسزد كه باشد [ حاكم ] بر [ فر ] وج و خون ها و غنيمت ها و حكم ها و پيشوايى و امامت مسلما [ نا ] ن [ آن كه بخيل است ، ] پس باشد در مال ها ايشان حريص شدن او . ( 5 ) و نه جاهل كه گمراه [ كند
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 302
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٣٠٢