قال : « حدّ الساحر ضربة بالسيف »
« 1 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « الساحر كافر »
« 2 » . وروى الشيخ عن إبراهيم بن هاشم ، قال : حدّثني شيخ من أصحابنا من الكوفيّين ، قال : دخل عيسى بن سيفيّ « 3 » على أبي عبد اللّه عليه السلام - وكان ساحرا يأتيه الناس ويأخذ على ذلك الأجر - فقال له : جعلت فداك أنا رجل كانت صناعتي السحر ، وكنت آخذ عليه الأجر ، وكان معاشي ، وقد حججت ومنّ اللّه عليّ بلقائك ، وقد تبت إلى اللّه عزّ وجلّ ، فهل لي في شيء منه مخرج ؟ قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : « حلّ ولا تعقد »
« 4 » .
فروع :
الأوّل : السحر عقد ورمي وكلام يتكلّم به أو يكتبه
أو يعمل شيئا يؤثّر في بدن
هامش
( 1 ) ينظر : مجمع الفائدة والبرهان للأردبيليّ 8 : 78 ، ومن طريق العامّة ، ينظر : سنن الترمذيّ 4 : 60 الحديث 1460 ، المستدرك للحاكم 4 : 360 ، سنن البيهقيّ 4 : 136 ، سنن الدارقطنيّ 3 : 114 الحديث 112 ، المصنّف لعبد الرزّاق 10 : 184 الحديث 18752 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 2 : 161 الحديث 1665 و 1666 ، كنز العمّال 5 : 388 الحديث 13364 ، فيض القدير 3 : 376 الحديث 3688 .
( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان 8 : 78 ، الوسائل 12 : 104 الباب 25 من أبواب ما يكتسب به الحديث 8 وفيه : والساحر كالكافر .
( 3 ) عيسى بن سيفيّ ، قال السيّد الخوئيّ : كان ساحرا فتاب وقال له أبو عبد اللّه عليه السلام : « حلّ ولا تعقد » وقال : كذا في التهذيب باب المكاسب من الطبعة القديمة . وفي الجديدة الجزء 6 : 364 الحديث 1043 وكذا في الفقيه 3 : 110 الحديث 463 عيسى بن شقفيّ ، وفي الكافي 5 : 115 باب الصناعات الحديث 7 عيسى بن شفقيّ . معجم رجال الحديث 14 : 207 .
( 4 ) التهذيب 6 : 364 الحديث 1043 ، الوسائل 12 : 105 الباب 25 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 .