« لا تعنهم على بناء مسجد »
« 1 » . والأحاديث في ذلك كثيرة .
مسألة : الغيبة حرام ،
وكذا هجاء المؤمنين ، والكذب عليهم ، والنميمة ، والسعاية بالمؤمنين ، وسبّهم وشتمهم ، والسعي في القبيح ، ومدح من يستحقّ الذمّ وذمّ من يستحقّ المدح ، والأمر بشيء من ذلك ، وأخذ الأجرة عليه ، والتشبيب « 2 » بنساء المؤمنين بلا خلاف .
قال اللّه تعالى :
وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً
« 3 » .
روى ابن بابويه عن الحسين بن زيد ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الغيبة ، والاستماع إليها ، وقال : لا يدخل الجنّة قتّات - يعني نمّاما -
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من اغتاب امرأ مسلما ، بطل صومه ، ونقض وضوؤه ، وجاء يوم القيامة يفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة يتأذّى به « 4 » أهل الموقف ، وإن مات قبل أن يتوب ، مات مستحلّا لما حرّم اللّه تعالى . . . ألا ومن سمع فاحشة فأفشاها فهو كالذي أتاها . . . ومن اصطنع إلى أخيه معروفا فامتنّ به ، أحبط اللّه عمله وثبت وزره ولم يشكر له سعيه ، ثمّ قال عليه السلام : يقول اللّه عزّ وجلّ :
حرّمت الجنّة على المنّان والبخيل والقتّات ، وهو النمّام »
« 5 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 338 الحديث 941 ، الوسائل 12 : 129 الباب 42 من أبواب ما يكتسب به الحديث 8 .
( 2 ) التشبيب : النسيب بالنساء ، وشبّب بالمرأة : قال فيها الغزل والنسيب ، وهو من تشبيب النار وتأريثها . لسان العرب 1 : 481 .
( 3 ) الحجرات ( 49 ) : 12 .
( 4 ) في الفقيه : بها .
( 5 ) الفقيه 4 : 4 ، 8 ، 9 و 10 الحديث 1 ، الوسائل 18 : 237 الباب 9 من أبواب الشهادات الحديث 5 قطعة منه .