قتل ولم ينفذ « 1 » إلى دار الحرب ؛ لأنّ فيه تقوية لأهل الحرب وتكثيرا لعددهم « 2 » .
مسألة : ولو انتقل إلى دين لا يقرّ عليه أهله ، كاليهوديّ يصير وثنيّا ،
فإنّه لا يقرّ عليه إجماعا ، وما الذي « 3 » يقبل منه ؟ فيه أقوال ثلاثة :
أحدها : أنّه لا يقبل منه إلّا الإسلام ، وقوّاه الشيخ - رحمه اللّه - « 4 » ؛ للآية « 5 » والخبر « 6 » ؛ لأنّه اعترف ببطلان ما كان عليه ، وما عدا دين الإسلام باطل في نفس الأمر ، فلا يقرّ عليه ، كما لو ارتدّ عن الإسلام إليه .
الثاني : أنّه يقبل منه الإسلام أو الدين الذي كان عليه ؛ لأنّه انتقل من دين يقرّ
هامش
المستدرك للحاكم 3 : 538 ، سنن البيهقيّ 8 : 195 ، سنن الدارقطنيّ 3 : 108 الحديث 90 ، كنز العمّال 1 : 90 الحديث 387 ، المصنّف لابن أبي شيبة 6 : 585 الحديث 8 ، المصنّف لعبد الرزّاق 10 : 168 الحديث 18705 و 18706 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 10 : 272 الحديث 10638 ، الجامع الصغير للسيوطيّ 2 : 168 ، فيض القدير 6 : 95 الحديث 8559 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 6 : 323 الحديث 4458 ، مسند أبي يعلى 4 : 409 الحديث 2532 ، المنتقى من أخبار المصطفى 2 : 745 الحديث 4152 و 4153 .
( 1 ) أكثر النسخ : ولم ينبذ ، مكان : ولم ينفذ .
( 2 ) المبسوط 2 : 57 .
( 3 ) ب : أمّا الذي ، مكان : وما الذي .
( 4 ) المبسوط 2 : 57 .
( 5 ) آل عمران ( 3 ) : 85 .
( 6 ) صحيح البخاريّ 4 : 75 ، سنن أبي داود 4 : 126 الحديث 4351 ، سنن الترمذيّ 4 : 59 الحديث 1458 ، سنن ابن ماجة 2 : 848 الحديث 2535 ، سنن النسائيّ 7 : 104 ، مسند أحمد 1 : 217 ، المستدرك للحاكم 3 : 538 ، سنن البيهقيّ 8 : 195 ، سنن الدارقطنيّ 3 : 108 الحديث 90 ، كنز العمّال 1 : 90 الحديث 387 ، المصنّف لابن أبي شيبة 6 : 585 الحديث 8 ، المصنّف لعبد الرزّاق 10 : 168 الحديث 18705 و 18706 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 10 : 272 الحديث 10638 ، الجامع الصغير للسيوطيّ 2 : 168 ، فيض القدير 6 : 95 الحديث 8559 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 6 : 323 الحديث 4458 ، مسند أبي يعلى 4 : 409 الحديث 2532 ، المنتقى من أخبار المصطفى 2 : 745 الحديث 4152 و 4153 .