ويدلّ على الاستحباب : ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : سئل عن دخول النساء الكعبة ، فقال : « ليس عليهنّ ، فإن فعلن فهو أفضل » « 1 » .
مسألة : تكره المجاورة بمكّة ، ويستحبّ لمن أدّى مناسكه الخروج منها
، رواه الشيخ - في الصحيح - عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :
« لا ينبغي للرجل أن يقيم بمكّة سنة » قلت : كيف يصنع ؟ قال : « يتحوّل عنها » « 2 » .
مسألة : من أخرج شيئا من حصى المسجد ، كان عليه ردّه
، رواه الشيخ - في الصحيح - عن زيد الشحّام ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : أخرج من المسجد [ و ] في ثوبي حصاة ؟ قال : « تردّها أو اطرحها في مسجد » « 3 » .
أمّا ثياب الكعبة : فقد روى الشيخ أنّه ينبغي لمن تصل إليه ، أن يتّخذها للمصاحف أو الصبيان أو المخدّة « 4 » ، للبركة . رواه عن عبد الملك بن عتبة ، قال :
سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن شيء يصل إلينا من ثياب الكعبة ، هل يصلح لنا أن نلبس شيئا منها ؟ فقال : « يصلح للصبيان والمصاحف والمخدّة ، يبتغى بذلك البركة إن شاء اللّه تعالى » « 5 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 448 الحديث 1561 ، الوسائل 9 : 378 الباب 41 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 1 .
( 2 ) التهذيب 5 : 448 الحديث 1565 ، الوسائل 9 : 342 الباب 16 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 5 .
( 3 ) التهذيب 5 : 449 الحديث 1568 ، الوسائل 9 : 334 الباب 12 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 5 . ما بين المعقوفين أضفناه من الكافي 4 : 229 الحديث 4 .
( 4 ) المخدّة - بكسر الميم - : سمّيت بذلك لأنّها توضع تحت الخدّ والجمع : المخادّ ، وزان : دوابّ .
المصباح المنير : 165 .
( 5 ) التهذيب 5 : 449 الحديث 1567 ، الوسائل 8 : 359 الباب 26 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 1 .