والمغمى عليه يرمى عنه ويطاف عنه » « 1 » .
وفي رواية معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « الكبير يحمل ويطاف به ، والمبطون يرمى عنه ويطاف عنه » « 2 » وقد سلف البحث في ذلك « 3 » .
مسألة : قد بيّنّا أنّ الأجير يملك الأجرة بالعقد
« 4 » . إذا ثبت هذا : فإنّه يستحبّ له أن يعيد فاضل الأجرة عن مئونته ؛ ليكون قصده بالحجّ القربة لا العوض « 5 » ، وليس ذلك بلازم ؛ لما رواه مسمع عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قلت : أعطيت الرجل دراهم يحجّ بها عنّي ، ففضل منها شيء فلم يردّه عليّ ، قال : « هو له ولعلّه ضيّق على نفسه » « 6 » .
وعن محمّد بن عبد اللّه « 7 » القمّيّ « 8 » ، عن الرضا عليه السلام ، قال : سألته
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 123 الحديث 403 ، الاستبصار 2 : 226 الحديث 779 ، الوسائل 9 : 458 الباب 49 من أبواب الطواف الحديث 1 .
( 2 ) التهذيب 5 : 125 الحديث 409 ، الاستبصار 2 : 226 الحديث 780 ، الوسائل 9 : 459 الباب 49 من أبواب الطواف الحديث 6 .
( 3 ) يراجع : الجزء العاشر : 385 .
( 4 ) يراجع : ص 130 .
( 5 ) آل ، ر وق : المعوّض .
( 6 ) التهذيب 5 : 414 الحديث 1442 ، الوسائل 8 : 126 الباب 10 من أبواب النيابة في الحجّ الحديث 1 .
( 7 ) آل ، ع ود : عبيد اللّه .
( 8 ) محمّد بن عبد اللّه القمّيّ ، وفي بعض النسخ : عبيد اللّه القمّيّ ، والموجود في كتب الحديث والرجال :
محمّد بن عبد اللّه ومحمّد بن عبيد اللّه وكلاهما يرويان عن الرضا عليه السلام وروى عنهما أحمد بن محمّد بن أبي نصر ولكنّ الملقّب بالقمّيّ هو محمّد بن عبد اللّه ولعلّه الأظهر . ترجم له في الجزء الأوّل ص 197 .
معجم رجال الحديث 16 : 271 ، 299 و 350 .