بابن المندائي ، ومشيخته « 1 » .
والشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإشبيلي ( ت 615 ه / 1218 م ) قدم بغداد وسمع الحديث بها ثم قصد واسط وسمع الحديث من أبي الفتح بن المندائي وحدث ببغداد وخراسان « 2 » ورحل إليها من الأندلس أيضا الشيخ أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز ابن هلالة اللخمي الأندلسي ( ت 617 ه / 1220 م ) سمع الحديث بمكة وبغداد ثم قدم إلى واسط والتقى بأبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي وسمع الحديث منه ثم غادرها إلى المشرق طلبا للحديث ، وقد حدث بالعراق والشام والحجاز « 3 » .
والحافظ أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي المعروف بابن دحية من أهل ميورقة ( ت 633 ه / 1235 م ) مؤلف كتاب « النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس » سمع الحديث بالأندلس ثم رحل إلى المشرق وقدم بغداد ثم قصد واسط وسمع الحديث بها من أبي الفتح بن المندائي « 4 » .
ورحل إليها من « مصر » الشيخ الحافظ أبو طاهر إسماعيل بن عبد اللّه ابن عبد المحسن الأنصاري المصري الشافعي ( ت 619 ه / 1222 م ) سمع
هامش
( 1 ) ياقوت ، معجم الأدباء ، 18 / 211 . السيوطي ، بغية الوعاة ، 1 / 144 ، 145 .
الداودي ، طبقات المفسرين ، 2 / 168 ، 172 .
( 2 ) ابن نقطة ، إكمال الإكمال ( مخطوطة ) ورقة 258 أ ، التكملة ، 4 / 322 ، 323 .
( 3 ) المنذري ، التكملة ، 5 / 29 . الدمياطي ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، ( مخطوطة ) ج 5 ، ورقة 48 ب .
( 4 ) ابن النجار التاريخ المجدد ( مخطوطة ) ورقة 97 ب ، 98 أ ( نسخة مكتبة الدراسات العليا ) . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 3 / 448 ، 449 ، وقد وردت كلمة المندائي فيه مصحفة إلى الميداني . ابن دحية ، النبراس ، 166 . الدمياطي ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ( مخطوطة ) ج 6 ، ورقة 11 أ . ويذكر ابن قاضي شهبة أن ابن دحية سمع مسند أحمد بن حنبل على ابن المندائي بواسط ، طبقات النحاة ( مخطوطة ) ق 2 ، ورقة 594 .