أرسل سحب هديه جارية * بالحقّ حتى حيي الدرّ حيا
أوقع في الأنفس من ماء لدى * ظام إذا ما اشتدّ بالشمس الحيا
لم تعي من فعل جميل كفّه * ولا له من المكرمات معتيا
ما لي لا أبلغ أقصى غاية * في مدح من بالغ جودا واغتيا
لكلّ شخص غاية يبلغها * وما له في المعلوات مغتيا « 1 »
تعيا يد السائل من معروفه * ولم يقصّر كرما ولا اعتيا
والآن قد أكملتها في مدحه * مقصورة يقصر عنها من خلا « 2 »
ضمّنتها من كلّ فنّ دررا * نظما فأضحت من نفيسات الحلى
حلّيتها جيد معاليه وما * أملح حلي الحمد في جيد العلا « 3 »
جعلتها مني وداعا فاعتجب * لنظمها الحلو الجنى كيف حلا « 4 »
من قارب الرحلة عن ذاك الحمى * كيف أجاد النظم يوما أو درى
أرسلتها من خاطر خامره * وجد جلا عن مقلتي طيب الكرى « 5 »
وكيف لا آسى على بعدي عن * قوم جرى من جودهم ما قد جرى
أنصار دين اللّه والهادي الذي * لولا وضوح هديه ضلّ الورى
فالقلب بين مشرق ومغرب * مقسّم اللوعة مجذوب العرى
إذا ذكرت الغرب حنّت مهجتي * وبلّ دمعي من جوى الشوق الثرى
وإن ذكرت حبّ من في مشرق * أبطأ بي حبّهم عن السّرى
إن يصف من وجه لشخص مورد * كدّر من أخرى فلا صفو يرى
فإن ترحّلت فقلبي عندكم * لم يرتحل عن بابكم ولا سرى
ولا تزال رسل شوقي أبدا * تترى على مجدكم الجزل الندى « 6 »
ولن تمرّ ساعة إلّا هفا * بذكركم مفصح نظمي وشدا
فليس عندي للنجاة مخلص * إن لم يكن منكم نوال وجدا « 7 »
هامش
( 1 ) مغتيا : موضع غاية أو نهاية .
( 2 ) من خلا : من مضى ، وأراد : من سبقه .
( 3 ) في ب : « حلي المدح » .
( 4 ) الجنى : الثمر .
( 5 ) الكرى : النوم .
( 6 ) تترى : تتتابع .
( 7 ) الجدى - بالفتح مقصورا - العطاء .