وانظم الشمل ودع منثوره * حول ورد وأقاح وزهر
وإذا الطلّ بدا شبّوره * كلّل الأوراق منه بالدرر
ما ترى الريحان عبدا خدما * حيث أضحى واقفا في المجلس
جلس النسرين لكن ربّما * استحت منه عيون النرجس
فتنزّه في رياض خضر * وغصون غرّدت فيها هزار
وانتشق عرف زهور عطر * ياسمين زيّنته الجلّنار « 1 »
وشذا الزهر كمسك أذفر * واقبل العذر لابن البزددار
طامع في رحمة اللّه وما * خاب عبد طامع لم ييأس
يا إلهي جد علينا كرما * يا كريما قبل أخذ الأنفس
[ موشحة للسان الدين بن الخطيب ]
رجع إلى موشّحات ابن الخطيب :
قال لسان الدين بن الخطيب رحمه اللّه تعالى : وممّا قلته من الموشحات التي انفرد باختراعها الأندلسيون وطمس الآن رسمها :
ربّ ليل ظفرت بالبدر * ونجوم السماء لم تدر
حفظ اللّه ليلنا ورعى * أيّ شمل من الهوى جمعا
غفل الدهر والرقيب معا * ليت نهر النهار لم يجر
حكم اللّه لي على الفجر
علّل النّفس يا أخا العرب * بحديث أحلى من الضّرب
في هوى من وصاله أربي * كلّما مرّ ذكر من تدري
قلت يا برده على صدري
صاح لا تهتمم بأمر غد * وأجز صرفها يدا بيد « 2 »
بين نهر وبلبل غرد * وغصون تميل من سكر
أعلنت يا غمام بالشّكر
يا مرادي ومنتهى أملي * هاتها عسجديّة الحلل « 3 »
هامش
( 1 ) العرف ، بالفتح : الرائحة الطيبة . والجلنار : زهر الرمان .
( 2 ) يدا بيد : أي مقايضة لا يتأجل فيها أحد البدلين .
( 3 ) العسجد : الذهب .