تطلع الشمس عشاء عندما * تنجلي منه بأبهى ملبس
وترى الليل أضا منهزما * وترى الصبح أضا في الغلس « 1 »
يا حياة النفس صل بعد النوى * والها مضنى شديد الشغف « 2 »
قد براه السقم حتى ذا الهوى * كاد أن يفضي به للتلف « 3 »
آه من ذكر حبيب باللوى * وزمان بالمنى لم يسعف
كنت أرجو الطيف يأتي حلما * عائدا يا نفس من ذا فايأسي
هل يعود الطيف صبّا مغرما * ساهرا أجفانه لم تنعس
همت في أطلال ليلى وأنا * ليس في الأطلال لي من أرب
ما مرادي رامة والمنحنى * لا ولا ليلى وسعدى مطلبي
إنما سؤلي وقصدي والمنى * سيّد العجم وتاج العرب
أحمد المختار طه من سما * الشريف ابن الشريف الكيّس
خاتم الرسل الكريم المنتمى * طاهر الأصل زكيّ النّفس
وقال في مباراة هذه الموشحات السابقة :
لا تلمني يا عذولي تأثما * ما ترى جسمي بسقم قد كسي
مثل ما شرح غرامي علما * حيث أشكو وحشة من مؤنس
ظبي أنس عن فؤادي نفرا * وفؤادي مكتو من صدّه
وعذولي في هوى الحبّ فرى * بملام مذ نهى عن ودّه
أنت أعمى يا عذولي ما ترى * يانع الورد بدا من خدّه
وله ثغر إذا ما ابتسما * كبروق أومضت في الغلس
وثناياه كدرّ نظما * فضياها في الدّجى كالقبس
كم ترى سحرا بجفنيه بدا * لفؤاد في الهوى أضحى كليم « 4 »
هامش
( 1 ) أضا : أصله أضاء ، والغلس : ظلمة آخر الليل وقبل الفجر .
( 2 ) الواله : الحيران من شدة الحب .
( 3 ) براه : أنحله .
( 4 ) وقف على « كليم » المنصوب بالسكون على لغة ربيعة ، ولغة الجمهرة من قبائل العرب أن يوقف على المنصوب بالنون فيقال : أضحى كليما « من أ » .