فلا مقلة ترنو ولا أذن تعي * ولا راحة تعطو ولا قدم تعدو
وقد كان يبدو الصبر منّا تجلّدا * وهذا مصاب صبرنا فيه ما يبدو
مولده عام خمسين وستمائة ، وتوفي بغرناطة ضحى السبت في السابع والعشرين لذي حجة عام ثلاثين وسبعمائة ، وحضره السلطان فمن دونه ، رحمه اللّه تعالى ! انتهى .
ومنهم العلامة شيخ الشيوخ أبو سعيد فرج بن لب « 1 » .
[ ترجمة أبي سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب ]
قال في « الإحاطة » في حقّه ما محصّله : فرج بن قاسم بن أحمد بن لب ، قال ابن الصباغ : من شعر ابن لب يمدح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : [ المتقارب ]
إذا القلب ثار أثار ادّكارا * لقلبي فأذكى عليه أوارا « 2 »
تروم جفوني لنار الهوى * خمودا فتهمي دموعا غزارا
فماء جفوني تسحّ انهمالا * ونار فؤادي تهيج استعارا
أطيل العويل صباحا مساء * كئيبا ، ولست أطيق اصطبارا « 3 »
رقيت مراقي للحب شتّى * فأفنى مرارا وأحيا مرارا
أحنّ اشتياقا لريح سرت * وأبدي هياما لبرق أنارا
حنينا وشوقا إلى معلم * حوى شرفا خالدا لا يجارى
به أسكن اللّه أسمى الورى * نبيّا كريما وصحبا خيارا
هو المصطفى المنتقى المجتبى * أرى معجزات وآيا كبارا
يحقّ علينا ركوب البحار * وجوب القفار إليه ابتدارا
ومنها :
فيا فوز من فاز في طيبة * بلثم المغاني جدارا جدارا « 4 »
وألصق خدّا على تربها * وأكمل حجّا واعتمارا
وأهدى السلام لخير الأنام * على حين وافى عليه مزارا
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الكتيبة الكامنة ص 67 . وبغية الوعاة 2 : 243 .
( 2 ) الادكار : التذكر . وأذكى : ألهب وأشعل . والأوار : حرّ النار .
( 3 ) العويل : البكاء .
( 4 ) المغاني : جمع مغنى ، وهو المنزل .