[ ترجمة أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي ]
وقال في حقه في « الإحاطة » ما محصّله : علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد اللّه الكناني ، القيجاطي ، أبو الحسن ، أوحد زمانه علما وتخلّقا وتواضعا وتفنّنا . ورد على غرناطة مستدعى عام أثني عشر وسبعمائة ، وقعد بمسجدها الأعظم يقرئ فنونا من العلم من قراءات وفقه وعربية وأدب . وولّي الخطابة ، وناب عن بعض القضاة بالحضرة ، مشكور المأخذ ، حسن السّيرة ، عظيم النفع ، وقصده الناس وأخذوا عنه . وكان أديبا لوذعيّا ، فكها حلوا ، وهو أول أستاذ قرأت عليه القرآن والعربية والأدب إثر قراءة المكتب . وله تآليف في فنون وشعر ونثر ، فمن شعره قوله « 1 » : [ الكامل ]
روض المشيب تفتّحت أزهاره * حتى استبان ثغامه وبهاره « 2 »
ودجى الشباب قد استبان صباحه * وظلامه قد لاح فيه نهاره
فأتى حمام لا يعاف وقوعه * ومضى غراب لا يخاف مطاره
والعمر مثل البدر يبدو حسنه * حينا ويعقب بعد ذاك سراره
ما للإخاء تقلّصت أفياؤه * ما للصّفاء تكدّرت آثاره
والحرّ يصفح إن أخلّ خليله * والبر يسمح إن تجرأ جاره
فتراه يدفع إن تمكّن جاهه * وتراه ينفع إن علا مقداره
ولأنت تعلم أنني زمن الصّبا * ما زلت زندا والحياء سواره
ولأنت تعلم أنني زمن الصّبا * ما زلت ممّن عفّ فيه إزاره
والهجر ما بين الأحبّة لم يزل * ترك الكلام أو السلام مثاره
ولكم تجافى عن جفاء خليله * فطن ، وقد ظفرت به أظفاره
ولكم أصرّ على التدابر مدبر * أفضى إلى ندم به إصراره
فأقام كالكسعيّ بان نهاره * أو كالفرزدق فارقته نواره « 3 »
أنكرتم من حقّ معترف لكم * بالحقّ ما لا ينبغي إنكاره
هامش
( 1 ) انظر الكتيبة الكامنة ص 38 .
( 2 ) الثغام : نبات أبيض الثمر والزهر .
( 3 ) الكسعي : مضرب المثل في الندم ، والفرزدق : أحد شعراء العصر الأموي المشهورين ، ونوار : زوجة الفرزدق طلقها في قصة مشهورة ثم ندم فقال :ندمت ندامة الكسعي لما * غدت منّي مطلقة نوار