تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩
والشّرع قد منع التقاطع نصّه * قطعا ، وقد وردت به أخباره
والسّنّ سنّ تورّع وتبرّع * وتسرّع لتشرّع تختاره
ما يومنا من أمسنا متدارك * ذهب الشباب فكيف يبقى عاره
هلّا حظرتم أو حذرتم منه ما * حقّ عليكم حظره وحذاره
عجبا لمن يجري هواه لغاية * محدودة إضماره مضماره
يأتي ضحى ما كان يأتيه دجى * فكأنه ما شاب منه عذاره
فيعدّ ما تفنى به حسناته * ويعيد ما تبقى به أوزاره « 1 »
فالنفس قد أجرته ملء عنانها * يشتدّ في مضمارها إحضاره « 2 »
والمرء من إخوانه في جنّة * بل جنّة تجري بها أنهاره « 3 »
واليمن قد مدّت إليه يمينه * واليسر قد شدّت عليه يساره
شعر به أشعرت بالنصح الذي * يهديه من أشعاره إشعاره
ولو اختبرتم نقده بمحكّة * لامتاز بهرجه ولاح نضاره « 4 »
هذا هدى فيه اقتده تنل المنى * أو أنت في هذا وما تختاره
وعليكم مني سلام مثل ما * أرجت بروض يانع أزهاره
وقال من قصيدة رثائية : [ الطويل ]
حمام حمام فوق أيك الأسى تشدو * تهيج من الأشجان ما أوجد الوجد « 5 »
وذلك شجو في حناجرنا شجى * وذلك هزل في ضمائرنا جدّ
أرى أرجل الأرزاء تشتدّ نحونا * وأيديها تسعى إلينا فتمتدّ « 6 »
ونحن أولو سهو عن الأمر ما لنا * سوى أمل إيجابنا عنده جحد
فإن خطرت للمرء ذكرى بخاطر * فتسبيحة الساهي إذا سمع الرعد
مصاب به قدّت قلوب وأنفس * لدينا إذا في غيره قطعت برد
تلين له الصّمّ الصّلاب وتنهمي * عيون ويبكي عنده الحجر الصّلد « 7 »
هامش
( 1 ) الأوزار : الذنوب والمآثم . ( 2 ) الإحضار : الجري السريع . ( 3 ) جنّة : حافظ ، واقي ، درع . ( 4 ) البهرج : الزائف . والنضار : الذهب . ( 5 ) الحمام - بكسر الحاء - الموت . ( 6 ) الأرزاء : المصائب . ( 7 ) الصلد : الصلب ، القاسي ، الأملس .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 49 | أحمد بن محمد المقري التلمساني / يوسف الشيخ محمد البقاعي