تعرّفت يوم الوقف منزل قومها * فبتّ بجمع سدّ خرق التشتّت
فأصبحت أقضي النفس منها منى الهوى * وأقضي على قلبي برعي الرعيّة
فبايعتها بالنفس دارا سكنتها * وبالقلب منه منزلا فيه حلّت
فخلّص الاستحقاق نفسي من الهوى * وأوجب الاسترقاق تسليم شفعة
فيا نفس ، لا ترجع تقطّع بيننا * ويا قلب لا تجزع ظفرت بوحدة
ومن فصل الإدلال : [ الطويل ]
تبدّت لعيني من جمالك لمحة * أبادت فؤادي من سناها بلفحة « 1 »
ومرّت بسمعي من حديثك ملحة * تبدّت لها فيك القران وقرّت
ملامي أبن ، عذري استبن ، وجدي استعن * سماعي أعن ، حالي أبن ، قائلي اصمت « 2 »
فمن شاهدي سخط ، ومن قائلي رضا * وتلوين أحوالي وتمكين رتبتي
مرامي إشارات ، مراعي تفكّر * مراقي نهايات ، مراسي تثبّت
وفي موقفي والدار أقوت رسومها * تقرّب أشواقي تبعّد حسرتي
معاني أمارات ، مغاني تذكّر * مباني بدايات ، مثاني تلفّت « 3 »
وبثّ غرام ، والحبيب بحضرة * وردّ سلام ، والرقيب بغفلة
ومطلع بدر في قضيب على نقا * فويق محلّ عاطل دون دجية « 4 »
ومكمن سحر بابليّ له بما * حوت أضلعي فعل القنا السّمهرية
ومنبت مسك من شقيق ابن منذر * على سوسن غضّ بجنّة وجنّة
ورصف اللآلي في اليواقيت كلّما * تعلّ بصرف الراح في كلّ سحرة « 5 »
سل السلسبيل العذب عن طعم ريقه * ونكهته يخبرك عن علم خبرة « 6 »
ورمّان كافور عليه طوابع * من الندّ لم تحمل به بنت مزنة « 7 »
هامش
( 1 ) تبدت : ظهرت . وأبادت : أهلكت . والسنا : الضوء . واللفحة : حر النار .
( 2 ) في ب « ملامي بن » . وأبن : أمر من أبان .
( 3 ) الأمارات : العلامات .
( 4 ) محل عاطل : خال .
( 5 ) في ب « ووصف اللآلي . . . » .
( 6 ) النكهة - بفتح النون وسكون الكاف - ريح الفم . وعلم الخبرة : العلم الناشئ عن التجربة .
( 7 ) الند : عود يتبخر به . والمزنة : السحابة الممطرة .