خلا مسمعي من ذكرها فاستعدته * فعاد ختام الأمر أصل القضيّة
وكم لي على حكم الهوى من تجلّد * دليل على أنّ الهوى من سجيّتي « 1 »
يقول سميري والأسى سالم الأسى * ولا توضع الأوزار إلّا لمحنة
لو أنّ مجوسا بتّ موقد نارها * لما ظلّ إلّا منهلا ذا شريعة
ولو كنت بحرا لم يكن فيه نضحة * لعين إذا نار الغرام استحرّت « 2 »
فلا ردم من نقب المعاول آمن * ولا هدم إلّا منك شيد بقوة
فممّ تقول الأسطقسّات منك أو * علام مزاج ركّبت أو طبيعة « 3 »
فإن قام لم يثبت له منك قاعد * وإلّا فأنت الدّهر صاحب قعدة
فما أنت يا هذا الهوى ؟ ماء أو هوا * أم النار أم دسّاس عرق الأمومة
وإني على صبري كما أنا واصف * وحالي أقوى القائمين بحجّة
أقلّ الضّنى أن عجّ من جسمي الضّنى * وما شاكه معشار بعض شكيّتي
وأيسر شوقي أنني ما ذكرتها * ولم أنسها إلّا احترقت بلوعة
وأخفى الجوى قرع الصواعق منك في * جواي وأخفى الوجد صبر المودّة
وأسهل ما ألقى من العذل أنني * أحبّ أقلّي ذكرها وفضيحتي
وأوج حظوظي اليوم منها حضيضها * بالأمس ، وسل حرّ الجفون الغزيرة
وأوجز أمري أنّ دهري كلّه * كما شاءت الحسناء يوم الهزيمة
أروح وما يلقى التأسّف راحتي * وأغدو وما يعدو التفجّع خطّتي
وكالبيض بيض الدهر والسّمر سوده * مساءتها في طيّ طيب المسرّة
وشأن الهوى ما قد عرفت ولا تسل * وحسبك أن لم يخبر الحبّ رؤيتي
سقام بلا برء ، ضلال بلا هدى * أوام بلا ريّ ، دم لا بقيمة « 4 »
ولا عتب فالأيام ليس لها رضا * وإن ترض منها الصّبر فهو تعنّتي
ألا أيها اللّوّام عنّي ، قوّضوا * ركاب ملامي فهو أول محنتي
هامش
( 1 ) التجلّد : التصبّر والتحمّل .
( 2 ) استحرّت : اشتدت .
( 3 ) الأسطقسات : لفظ يوناني . بمعني : الأصل . وتسمى العناصر الأربعة - التي هي : الماء والتراب والهواء والنار - اسطقسات ، لأنها أصل المركبات .
( 4 ) الأوام : العطش .