وشاهدنا بها في كلّ حين * حبالا ألقيت نحو الكليم « 1 »
[ من شعر أبي القاسم بن هشام وأبي الوليد الوقشي ]
وقال أبو القاسم بن هشام « 2 » ارتجالا في وسيم عضّ وردة ثم رمى بها ، وسئل ذلك منه امتحانا : [ الكامل ]
ومعجّز الأوصاف والوصّاف في * بردي جمال طرّزا بالتّيه
سوسان أنمله تناول وردة * فغدا يمزّقها أقاحي فيه
فكأنني شبهت وجنته بها * فرمى بها غضبا على التشبيه
وقال أيضا فيمن عضّ كلب وجنته : [ الطويل ]
وأغيد وضّاح المحاسن باسم * إذا قامر الأسياف ناظره قمر
تعمّد كلب عضّ وجنته التي * هي الورد إيناعا وأبقى بها أثر
فقلت لشهب الأفق كيف صماتكم * وقد أثر العوّاء في صفحة القمر
وقال آخر يصف شجّة في خدّ وسيم : [ الطويل ]
عذيري من ذي صفحة يوسفية * بها شجّة جلّت عن اللّثم واللّمس
يقولون من عجب : أتحسن وصفها * فقلت : هلال لاح في شفق الشمس
وقال القاضي أبو الوليد الوقشي فيمن طرّ شاربه : [ الكامل ]
قد بيّنت فيه الطبيعة أنها * لبديع أفعال المهندس باهره
عنيت بمبسمه فحطّت فوقه * بالمسك خطّأ من محيط الدائرة « 3 »
[ من شعر أبي الحسن بن عيسى وأبي ذر الخشني ]
وقال أبو الحسن بن عيسى : [ الكامل ]
عابوه أسمر ناحلا ذا زرقة * رمدا وظنّوا أنّ ذاك يشينه
جهلوا بأنّ السمهريّ شبيهه * وخضابه بدم القلوب يزينه
وقال الأستاذ أبو ذر الخشني : [ السريع ]
أنكر صحبي إذ رأوا طرفه * ذا حمرة يشفى بها المغرم
لا تنكروا ما احمرّ من طرفه * فالسيف لا ينكر فيه الدم
هامش
( 1 ) يشير إلى قوله تعالى في قصة موسى عليه السلام كليم اللّه :فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ.
( 2 ) انظر ترجمته في زاد المسافر ص 62 .
( 3 ) في ب : « فخطت فوقه » .