تمّ روح السّحر نسحا « 1 » فأتى * مصحبا باليمن والفخر البعيد
لأبي عبد الإله المرتقى * في ذرا المجد الرئيس ابن سعيد
ولم أحفظ تمام الأبيات :
وقال أبو الحسن علي بن سعيد : كتبت إليه من أبيات بحضرة تونس وقد نقل إليه بعض الحساد ما أوجب تغيره : [ بحر الطويل ]
ومن بعد هذا قد أتيت بزلّة * أما حسن أن لا تضيق بها صدرا
وعلمك حسبي بالأمور فإنني * عهدتك تدري سر أمري والجهرا
وقد أصلح اللّه الأمور بسعيكم * ونيتكم صلحا على البشر « 2 » والبشرى « 3 »
ولم يبق لي إلا رضاك فإن به * كتبت ولو حرفا أطبت به « 4 » العمرا
فبقّيت كهفا للجميع وموئلا * ولا زلت ما دام الزمان لنا سترا
فكتب إلي هذه الأبيات ، وكان متمرضا ، وبعث إلي بما يذكر : [ بحر الطويل ]
أكفّ الصبا حفت جنى زهر الربا « 5 » * سؤالك عن مضنى « 6 » يسامي بك الزهرا
بعثت بمثل الزهر في مثل صفحة * لذلك ما قلدتها الشذر « 7 » والدرا
معان لها أعنو وأعني بها فكم * وقفت عليها العين والسمع والفكرا
فلو عرضت للبحر لم يلفظ الدرا * ولو عارضت هاروت لم ينفث السحرا
أبا حسن هنئت ما قد منحته * ضروبا من الآداب تحلي بها الدهرا
ودونك بحرا من ودادي تلاطمت * به زاخرات المدّ لا يعرف الجزرا
فإن خطرت في جانب منك هفوة * فلا تحسبن أني أضيق بها صدرا
يزلّ الجواد عندما يبلغ المدى * ويعثر بالرّمث « 8 » النسيم إذا أسرى
هامش
( 1 ) في ب : « نسخا » .
( 2 ) البشر : الابتسام وطلاقة الوجه .
( 3 ) البشرى : الخبر السعيد .
( 4 ) في ب ، ه : « أطبت لي العمرا » .
( 5 ) في ب : « الربى » .
( 6 ) في ب ، ه : « سؤالك عن نضو » .
( 7 ) الشذر : قطع من الذهب تلتقط من معدنه ، أو خرز يفصل به بين حبات العقد .
( 8 ) الرمث : بكسر الراء وسكون الميم : مرعى للإبل من الحمض .