تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 378

مساهمون:

ص٣٧٨
نورهم ذا الذي أضا * أم مع الركب يوشع
« 1 » ورأيت مع هذا موشحا آخر لا أدري هل هو لابن زهر أم لا ، وهو هذا :
فتق المسك بكافور الصباح * ووشت بالرّوض أعراف الرياح
فاستقنيها « 2 » قبل نور الفلق * وغناء الورق « 3 » بين الورق
كاحمرار الشمس عند الشفق
نسج المزج عليها حين لاح * فلك اللهو وشمس الاصطباح
وغزال سامني بالملق * وبرا « 4 » جسمي وأذكى حرقى
أهيف مذ سلّ سيف الحدق
قصرت عنه أنابيب الرماح * وثنى الذعر مشاهير الصفاح
صار بالدّل فؤادي كلفا * وجفون ساحرات وطفا
كلما قلت جوى الحب انطفا
أمرض القلب بأجفان صحاح * وسبى العقل بجدّ ومزاح
يوسفيّ الحسن عذب المبتسم * قمريّ الوجه ليليّ اللّمم
« 5 »
عنتريّ البأس علويّ الهمم
غصنيّ القدّ مهضوم الوشاح * مادريّ الوصل طائيّ السماح
« 6 »
قدّ بالقدّ فؤادي هيفا * وسبى عقلي لما انعطفا
ليته بالوصل أحيا دنفا « 7 »
مستطار العقل مقصوص الجناح * ما عليه في هواه من جناح
هامش
( 1 ) يوشع : رجل من بني إسرائيل حبست له الشمس من المغيب واستمر ذلك حتى كنيت الشمس « أخت يوشع » . ( 2 ) في ب : « فاسقنيها » . ( 3 ) الورق : الحمام . ( 4 ) في ب : « وبرى » . ( 5 ) اللمم : جمع لمّة : الشعر الذي يتجاوز شحمة الأذن ، أرادها الشعر كلّه . ( 6 ) مادريّ : نسبة إلى مادر مضرب المثل في البخل . ( 7 ) الدنف : الذي أصابه المرض الشديد .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 378 | أحمد بن محمد المقري التلمساني / يوسف الشيخ محمد البقاعي