فأردت قطعها ، وترك المراجعة عنها ، فقالت لي نفسي : قد عرفت مكانها ، بالله لا قطعتها إلا يده ، فأثبت على ظهرها ما يكون سببا إلى صوتها ، فقلت : [ المتقارب ]
نعقت ولم تدر كيف الجواب * وأخطأت حتّى أتاك الصّواب
وأجريت وحدك في حلبة * نأت عنك فيها الجياد العراب
وبتّ من الجهل مستصحبا * لغير قرى فأتتك الذّئاب
« 1 »
فكيف تبيّنت عقبى الظّلوم * إذا ما انقضت بالخميس العقاب
لعمري ما لي طباع تذمّ * ولا شيمة يوم مجد تعاب
« 2 »
أنيل المنى والظبا سخّط * وأعطي الرّضا والعوالي غضاب
« 3 » وأقول : [ الطويل ]
وغاصب حقّ أوبقته المقادر * يذكّرني حاميم والرّمح شاجر
« 4 »
غدا يستعير الفخر من خيم خصمه * ويجهل أنّ الحقّ أبلج ظاهر
ألم تتعلّم يا أخا الظّلم أنّني * برغمك ناه منذ عشر وآمر
تذلّ لي الأملاك حرّ نفوسها * وأركب ظهر النّسر والنّسر طائر
وأبعث في أهل الزّمان شواردا * تلينهم وهي الصّعاب النّوافر
« 5 »
فإن أثو في أرض فإنّي سائر * وإن أنا عن قوم فإنّي حاضر
« 6 »
وحسبك أنّ الأرض عندك خاتم * وأنّك في سطح السّلامة عاثر
ولا لوم عندي في استراحتك الّتي * تنفّست عنها والخطوب فواقر
فإنّي للحلف الّذي مرّ حافظ * وللنّزعة الأولى بحاميم ذاكر
هنيئا لكلّ ما لديه فإنّنا * عطية من تبلى لديه السّرائر
هامش
( 1 ) في ب : الجهل مستنبحا .
( 2 ) في ب ، ه : لعمرك ما لي . .
( 3 ) الظبا : جمع ظبة : حد السيف . والعوالي : الرماح .
( 4 ) أوبق : أهلك . والشطر الثاني من البيت مأخوذ من قول الشاعريذكرني حاميم والرمح شاجر * فهلا تلا حاميم قبل التقدم( 5 ) النوافر : ذات نفار ، والنفار : الإعراض والصدّ .
( 6 ) ثوى بالمكان : استقر فيه .