فلنرجع إلى ما كنا فيه ، ولنذكر نسب من سمعنا بنسبه من أهل وصاب ، وما قاربها من الجهات ، ونلحق كل أحد بمن نسب إليه من البطون المذكورة أولا من بطون الأشاعرة وغيرهم ، ولنبدأ أولا بذكر الأشاعر وما يتفرع منهم من البطون فنقول ، وباللّه التوفيق :
ذكر الخزرجي « 6 » رحمه اللّه تعالى في كتاب اللباب إلى معرفة الأنساب ، جملة من بطون الأشاعر ، وقد ذكرتها في الباب الرابع من هذا المختصر ، ثم إني تأملت مقالته فوجدت أكثر البطون التي ذكرها مفقودة ، لم يوجد منها في هذه الجهات وما قرب منها إلا خمس بطون ، وهم ثابت وعبدل ، وثلاثة بطون من الركب .
وهو بنو نمر والرمالة والرجافة . فأحببت أن آتي بذكرهم على هذا الترتيب .
فصل [ في بطون الأشاعرة ]
قد تقرر بما ذكرنا أن ثابتا بطن من بطون الأشاعر الموجودة الآن ، وإذا صح ذلك فالذين ينسبون إلى ثابت قبائل معروفة ، منهم طائفة في حد قوارير « 7 » يعرفون ببني ثابت أهل الفاضل ، ومنهم قبائل يعرفون ببني أحمد في جبل قرصان « 8 » والحاجرية « 9 » والشّعب « 10 » .
هامش
( 6 ) الخزرجي ( . . . - 812 ه ) - ( . . . - 1410 م ) : هو علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن وهاس الخزرجي الزبيدي ، أبو الحسن ، موفق الدين ، مؤرخ ، بحاثة ، من أهل زبيد في اليمن ، عاش نيفا وسبعين سنة ، له مصنفات كثيرة ( الأعلام 4 / 274 ) .
( 7 ) قوارير : كأنه جمع قارورة ، من حصون زبيد باليمن ( معجم البلدان 4 / 411 ) ، وفي تعليق المحقق على البلدان اليمانية عند ياقوت الحموي 227 : قوارير : حصن في وصاب السافل ، ويعرف اليوم باسم المكعل ، وقد خربت مبانيه منذ زمن قديم .
( 8 ) قرصان : لعله قرظان من حصون زبيد باليمن ( معجم البلدان 4 / 325 ) ، وفي حاشية ( البلدان اليمانية 219 ) : قرضان غير معروفة .
( 9 ) الحاجرية : من نواحي زبيد ، وقد ضبطها صاحب العسجد المسبوك بحاء مفتوحة وميم مكسورة وزاي ( العسجد المسبوك ص 504 ) .
( 10 ) الشعب : شعب : جبل باليمن نزله حسان بن عمرو اليحمري وولده ، فنسبوا إليه ( معجم -