[ 10 ] محمد البجلي « 176 » في عواجة ، / والشيخ محمد بن أبي حربة « 177 » ، وغير هؤلاء من الصوفية الأصفياء والسادات الأولياء .
وأما العلماء الأخيار والفضلاء الأبرار ففيه منهم : الإمام الكبير الفاضل الشهير عماد الدين قدوة المسلمين يحيي بن أبي الخير بن سالم العمراني « 178 » مصنف كتاب البيان في الفقه ، ومنهم الفتح الإمام إسحاق بن يوسف الصردفي « 179 »
هامش
( 176 ) محمد البجلي : هو محمد بن حسين البجلي المعلم ، فقيه عالم صالح سكن مع محمد بن أبي بكر الحكمي في عواجة ، ومات بعد سنة 621 ه ، وقبراهما متلاصقان ، ولهما رواية محترمة ، وذكر واسع وكرامات جمة ، وذرية أخيار ، تعدّد فيهم الصلحاء والعلماء ، وبصحبتهما وتاخيهما في اللّه يضرب المثل ( غربال الزمان 500 - 501 ) ، وقوله الفقير : يعني المتصوف .
( 177 ) محمد بن أبي حربة ( . . . - 774 ه ) - ( . . . - 1372 م ) : هو أبو بكر بن محمد بن يعقوب بن الكميت بن سود بن الكميت ، من بني قهب بن راشد ، من قبائل عك بن عدنان ، المعروف بابن أبي حربة ، وكان أحد علماء الحنفية ومشايخ الطريقة ، عالما عاملا له كرامات مشهورة ، وكان فصيحا ، وكان يطعم الطعام ويكفل عدة من الأرامل والأيتام ، توفي في جمادى الآخرة من سنة 774 ه في قرية الواسط من قرى مور ، ودفن بها ، وكان يوم وفاته مشهورا ( العسجد المسبوك 427 ) .
أما والده محمد المعروف بأبي حربة فكان صالحا من فقهاء الشافعية باليمن ، من أهل مريخة ، ووفاته بها سنة ( 724 ه - 1324 م ) ، وهي قرية في وادي مور شمالي زبيد ، وله ( رسالة في كيفية رياض النفس ) و ( دعاء ) جعله لختم القرآن ، شرحه الفقيه حسين الأهدل في نحو مجلدين ( الأعلام 7 / 146 ) .
( 178 ) يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني : هو أبو زكريا اليمني المتوفى عام 528 ه ، وهو من بني عمران المنتسبين إلى معد بن عدنان ، عالم يمني جليل ، ولي قضاء ذي جبلة وصنف كتبا كثيرة أجلها البيان ، وتراجع ترجمته في ( غربال الزمان 436 - 438 ) .
( 179 ) إسحاق بن يوسف الصردفي : هو ( إسحاق بن يوسف ) كما جاء في المتن وفي كشف الظنون ، وهو ( ابن يعقوب بن إبراهيم ) في رواية هدية العارفين ومعجم البلدان ، الفرضي الزرقالي ، أبو يعقوب الصردفي ، اليمني الشافعي ، والصردف كجعفر بلدة خاربة شرقي الجند من اليمن ، بجوار جبل سورق ، وقبره بها ، توفي سنة ( 505 ه ) خمس وخمس مئة ، ومن تصانيفه الكافي في الحساب ، والكافي في الفرائض . ( معجم البلدان 3 / 401 ) و ( هدية العارفين 5 / 200 - 201 ) و ( كشف الظنون 2 / 1377 ) و ( البلدان اليمانية 162 ) .