موفق الدين الأزرق « 185 » ، شرح التنبيه أيضا شرحا مفيدا . ومنهم القاضي شهاب الدين أحمد ابن أبي بكر الناشري « 186 » كان عارفا إماما نقل الوسيط في الفقه ، وكانت له فتاوى مشهورات ، وتصرف واختيارات . ومنهم الفقيه العالم رضي الدين أبو بكر بن الخياط « 187 » وولده الفقيه جمال الدين محمد بن الخياط « 188 » ، وغير هؤلاء من العلماء الموفقين والصلحاء المشهورين ، نفع اللّه ببركاتهم أجمعين .
هامش
- حسن الوساطة بين السلطان والرعية ، كثير السعي في قضاء حوائج الأصحاب من السلطان وغيره ، واتفقت له أربعة أشياء لم تتفق لأحد غيره . . كما يقول الخزرجي : بسطة في العلم وامتداد في العمر ، واتساع في الجاه ، وكثرة في المال .
( الأعلام 6 / 236 والمدارس الإسلامية في اليمن 194 ) .
( 185 ) موفق الدين الأزرق ( . . . - 562 ه ) - ( . . . - 1167 م ) : هو علي بن أبي بكر بن خليفة موفق الدين بن الأزرق ، فقيه شافعي ، يمني الأصل ، من أهل الموصل ، له كتب في الفقه والنحو منها : ( التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي ) في مكتبة الكاف بجامع تريم ، شرح به التنبيه على مذهب الشافعي لأبي إسحاق الشيرازي و ( نفائس الأحكام ) في فروع الشافعية ، و ( المعونة ) في النحو ( الأعلام 4 / 266 ) .
( 186 ) شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر الناشري ( 742 - 815 ه ) : درس في المدرسة الصلاحية في اليمن ، وهو ناصر السنة ، وكان عالما ، فقيها كاملا ، فريدا تقيا ذكيا ، غاية في الحفظ وجودة النظر في الفقه ودقائقه ، مقصودا من أنحاء كثيرة ، وكان يزدحم عليه الناس مع تواضع وتقلل من الدنيا ، وبذل همته للطلبة ، ولا سيما من أنس منه الفائدة حتى كان يقصده بنفسه إلى موضعه ، وقد تفقه به جمع كثير ، وولي القضاء ، وأنكر على الصوفية الاشتغال بكتب ابن عربي واعتقاد ما فيها ولا سيما كتاب ( الفصوص ) فتعصبوا عليه وله كتب كثيرة ( المدارس الإسلامية في اليمن 168 ) .
( 187 ) رضي الدين أبو بكر بن الخياط ( 742 - 811 ه ) : هو أبو بكر بن محمد بن صالح الهمداني المعروف بابن الخياط من علماء ذي جبلة ، تفقه بجماعة من أئمة بلده ، ومهر في الفقه ، ودرّس بالمدرسة الأشرفية والمدرسة الشمسية ، ومدرسة تقي الدين ، والمدرسة المعتبية والمجاهدية ، فأقام بها ، ثم ولي القضاء مكرها مدة يسيرة ثم استعفى ( المدارس الإسلامية في اليمن 119 ) .
( 188 ) جمال الدين محمد بن الخياط : فقيه محدث ، ولي القضاء مدة في تعز ، ودرّس فيها . وأخذ عنه وفقه به كثير من العلماء ( المدارس الإسلامية في اليمن 87 ، 134 ، 147 ) .