مرعشى مىتوان خواند .
144 / 18 * ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ) * / نگر : روض الجنان ، ج 20 ، صص 78 - 83 و ص 74 . در تفسير سورهء انسان - كه * ( « يُوفُونَ بِالنَّذْرِ » ) * در آن است - ، شيخ ابو الفتوح - رضى الله عنه - گويد :
« اتّفاق اهل قبله است از مخالف و مؤالف كه اين سورت در حقّ على و فاطمه و حسن و حسين آمد تا مثل شد در اخبار و اشعار » ( روض الجنان ، ج 20 ، ص 82 و 83 ) .
144 / 21 ابن يزيد همدانى / چنين است در اعظم و مرعشى .
ق ( ص 179 ) و ن ( ص 159 ) : « القاضى بن بدر الهمدانى و كان زيديا صالحا سعيدا . . . » .
145 / 2 رصافه / چنين است در اعظم . مرعشى : « رزاقه » .
ق ( ص 179 ) و ن ( ص 160 ) : « الرصافة » .
145 / 6 رحمة الله عليه / در مرعشى نيست ؛ از اعظم افزوده شد .
145 / 7 سبع طباق / « سبع طباق » يعنى « هفت طبقهء آسمان » و مأخوذ است از قرآن كريم كه خداوند در آن فرموده : « * ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً » ) * ( س 67 ى 3 ) و * ( « أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ الله سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً » ) * ( س 71 ى 15 ) . ( نگر : فرهنگ فارسى ، بخش تركيبات خارجى ، ص 166 ) .
145 / 8 كما قال المولوى / اين كه علَّامهء مجلسى - قدّس الله روحه العزيز - با صراحت از مولانا جلال الدّين بيتهائى نقل مىكند و آن را فرجام رسالهء خويش قرار مىدهد ، در خور درنگ و تأمّل است .
علَّامهء مجلسى ( ره ) در عين الحيوة فصلى را به ردّ صوفيّه ويژه ساخته و در آنجا پيروان صوفيان را مورد خطاب قرار داده و گفته است :
« . . . نمىدانم بعد او ورود احاديث صحيحه از اهل بيت رسالت - صلوات الله عليهم - و شهادت . . . علماى شيعه - رضوان الله عليهم - بر بطلان اين طائفه [ يعنى صوفيان ] و طريقهء ايشان نزد حق تعالى چه عذر خواهد داشت .
فرحة الغري ( فارسي ) — صفحة 185
مساهمون: السيد عبد الكريم بن طاووس
ص١٨٥