ق ( ص 172 ) : « . . . فلما كان وقت صلاة الظهر ، صلَّى الظهرين و أتى الى داره و الرجل معه ، فأحضر الطعام و أكلا و . . . » .
141 / 12 پدرم علىّ بن طحال / چنين است در مرعشى و اعظم .
ق ( ص 173 ) و ن ( 153 ) : « والدى محمّد بن طحال » .
141 / 13 سوراوى / مرعشى : « سووارى » . اعظم موافق ضبط ماست .
ن ( ص 153 ) و ق ( ص 173 ) : « أبو البقاء بن الشيرجى السوراوى » .
141 / 14 عمامهء سبزى / ق ( 173 ) : « عمامة زرقاء » . در مرعشى روى ميم يكم « عمامه » ، « ّ » هست .
142 / 1 بنزد / چنين است اعظم . مرعشى : « نزد » .
142 / 1 بدوى كه / چنين است در اعظم . مرعشى : « بدوى را » .
142 / 8 بقاء بن عنقود / چنين است در اعظم . مرعشى : « بقاء بن عنقود » .
ق ( ص 175 ) و ن ( ص 154 ) هم مؤيّد ضبط اعظم است .
142 / 17 * ( هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ) * / عبارت از قرآن ( س 18 ، ى 78 ) است كه در فارسى جنبهء مثل يافته .
مرحوم اديب مىفرمايد :
مشو جفت كس ، باش همواره طاق
بگو - ور كه موسى ست - : هذا فراق !
( نگر : امثال و حكم ، ص 1899 ) .
142 / 21 كناتينى / چنين است در اعظم و مرعشى . البتّه در هر دو « كناتينى » نيز مىتوان خواند .
ق ( ص 177 ) و ن ( ص 157 ) : « الكتاتيبى » .
144 / 6 كناتينى / چنين است اعظم . مرعشى : « كنايتنى » . ضبط اعظم را نيز مانند