ق ( ص 131 ) : « مزيومد » ! ن ( ص 105 ) : « فريومد » .
120 / 2 در آنجا معجزات بسيار از آن جناب به ظهور آمد / در ق ( ص 131 ) و ن ( ص 105 ) ، سخن اين است : « و قال في حالهم الخبر المشهور » .
120 / 10 بزنطى / به زبر يكم و دوم ( بزنطى ) خوانده مىشود ( نگر : أضبط المقال ، 35 ) .
121 / 1 درخت طوبى يا سدره / چنين است در اعظم . در مرعشى به جاى « يا » ، « با » نوشته شده است .
121 / 4 خطبه كرد / در اعظم كسرهء زير خاء بوضوح گذاشته شده است ؛ در مرعشى هم كسره و سكون خاء و طاء كتابت گرديده .
« خطبه كردن » به معناى خواستگارى كردن است ؛ و نبايد آن را با « خطبه كردن » - كه آن هم در فارسى مستعمل است ( نمونه را ، نگر : روض الجنان ، ج 19 ، ص 200 و 206 ) - اشتباه كرد .
121 / 4 حضرت فاطمه / چنين است در اعظم . مرعشى لفظ « حضرت » را ندارد .
121 / 5 حضرت جبرئيل / چنين است در اعظم . مرعشى لفظ « حضرت » را ندارد .
121 / 7 در روز غدير هر يك اينها را / مرعشى : « در روز هر يك اينها را » ؛ اعظم : « در روز غدير اينها را هر يك » .
121 / 20 شما را خير بسيار كرامت فرموده . . . حق - سبحانه و تعالى - / اين بهره در مرعشى نبود . از اعظم افزوده شد .
122 / 21 ( صبرت و احتسبت ) / مرعشى : « صبرت و احتسبت » ؛ متن ، مطابق اعظم است .
123 / 2 ( مقاما معلوما و إنّ لك عند الله ) / اين بهره در مرعشى نبود ؛ از اعظم افزوده شد .
فرحة الغري ( فارسي ) — صفحة 174
مساهمون: السيد عبد الكريم بن طاووس
ص١٧٤