واوريشلّم بتشديد اللام وأوراسلم بفتح الراء والسين « 1 » . وقد نسبت المدينة إلى الملك الكنعاني « ملكي صادق » الذي عرف بالتقوى وحب الخير والسلام ولقب بملك شاليم ، اي « ملك السلام » ووصفته التوراة أنه « كاهن للّه العلي أخرج خبزا وخمرا لإبراهيم وباركه » « 2 » .
ومن أسماء أورشليم القديمة أيضا « يبوس » نسبة إلى اليبوسيين وهم فرقة من الكنعانيين سكنوا في أورشليم وحولها ، « 3 » هم سكان أورشليم الأصليون نزحوا من جزيرة العرب ، وقد سمّاها الفراعنة في كتاباتهم الهيروغليفية « يابيثي » و « يابتي » وهو تحريف لاسم يبوس الكنعاني « 4 » . وقد وردت تسمية يبوس في التوراة ووصفت أنها هي أورشليم « 5 » . ووردت أيضا في التوراة باسم « مدينة اليبوسيين » « 6 » وسمّيت أيضا « باليبوسي » « 7 » ، ومن تسمية « يبوسيين » صار الكنعانيون يطلقون اسم « يبوس » على كل أورشليم .
وكان لليبوسيين قلعة حصينة على الرابية الجنوبية الشرقية من أورشليم كانوا يطلقون عليها اسم « صهيون » ، « 8 » وقد سمّيت « حصن صهيون » ، ثم سمّيت بعد استيلاء الملك داوود عليها « مدينة داود » ، وذلك بقصد تغيير الاسم الكنعاني . « 9 » ويلاحظ هنا أن الملك داود لم يكن لديه مجال لايجاد اسم
هامش
( 1 ) ج 1 ، 402
( 2 ) تك 14 : 18 - 20
( 3 ) لقد ورد في كتاب الأستاذ طه باقر « مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة » أن اليبوسيين هم من غير الساميين ( ج 2 ، ص 282 ) ، والأصح هو أنهم قبيلة من الكنعانيين وان يبوس الذي سمي اليبوسيون باسمه هو أحد أولاد كنعان بن حام كما جاء في التوراة ( تك :
10 : 15 ) .
( 4 ) خيري حماد ، « الصهيونية ص 55 » .
( 5 ) قض 19 : 10
( 6 ) قض 19 : 11 ؛ يش 18 : 16 ؛ أخ 11 : 6
( 7 ) يش 18 : 28 ؛ 15 : 8
( 8 ) مز 76 : 2
( 9 ) 2 صم 5 : 7 ، 9 ؛ أخ 11 : 7 ؛ 2 أخ 5 : 2 ؛ 11 : 5 ، 7 ؛ 1 مل 8 : 1