جديد للمدينة يحمل معنى كتسمية أورشليم ، لأن اللغة التي سمّيت بها أورشليم قبل عصر بني إسرائيل هي نفس اللغة التي كان يتكلم بها سكان البلاد ومن ضمنهم بنو إسرائيل ، وهي اللغة الكنعانية الآرامية الأصلية ، لذلك أطلق على المدينة اسمه فقط ، ولكن مع ذلك بقي الاسم الكنعاني الآرامي الأصلي يستعمل وما زالت المدينة تعرف بهذا الاسم حتى يومنا هذا . . وصار الحصن يعرف في عهد المسيح ( ع ) باسم « جبل صهيون » « 1 » . ويوجد الآن في جوار مدينة أورشليم واد يسمّى « وادي صهيون » كما يوجد موضع يقع في جنوب غربي المدينة خارج السور الحالي للمدينة يسمّى « جبل صهيون » . وهذه التسمية حديثة لا تمثل موضع جبل صهيون الأصلي الذي كان يقع في القسم الجنوبي الشرقي من المدينة .
وفي زمن الرومان حوّل الإمبراطور هادريان مدينة أورشليم ، بعد ان استولى عليها ودمرها سنة 135 م ، إلى مستعمرة رومانية وبدّل اسمها إلى « إيليا كبيتولينا »
Aelia Capitolina
وإيليا هو الاسم الأول لهادريان . ثم أعاد لها قسطنطين اسمها القديم « أورشليم » بعد اعتناقه المسيحية وكرّست أمه الامبراطورة هيلانة لكشف مواضع الحوادث المهمة للمسيحية ولبناء كنائس تذكارا لها « 2 » .
وقد سمّيت المدينة في العصور التالية ب « بيت المقدس » و « القدس الشريف » الخ . . وقد سمّاها الشيخ إسحاق بن حسين المنجم في كتابه « آكام المرجان في ذكر المدائن المقهورة في كل مكان » بالاسمين « بيت المقدس ايلياء « والمنجم من علماء القرن الخامس الهجري » .
يتضح مما تقدم أن تسمية « أورشليم » التي يحاول الصهيونيون اليوم عدّها من الأسماء العبرية ( بمعنى الإسرائيلية ) هي في الحقيقة كلمة كنعانية آرامية
هامش
( 1 ) رسالة القديس بولص إلى العبرانيين 12 : 22 ؛ إلى أهل رومية 11 : 26 .
( 2 ) قاموس الكتاب المقدس .