2 - تسمية المدينة في مختلف أدوارها :
سمّاها الكنعانيون ، سكان البلاد الأصليون ، « يرو - شالم » ، أو « يرو - شلم » ، و « شالم » ، و « شلم » اسم لاله كنعاني معناه السلام « 1 » .
وقد جاءت فيما بعد بهذه التسمية ، أي « أورشليم » في التوراة « 2 » ، وهي مشتقة من التسمية الكنعانية الأصلية . وسمّيت في التوراة أيضا « ساليم » « 3 » و « شاليم « 4 » » و « مدينة اللّه » « 5 » و « مدينة داود » « 6 » و « مدينة الملك العظيم » « 7 » و « مدينة يهوذا » « 8 » و « أريئيل « 9 » » ، و « القدس » « 10 » ، وورد ذكرها في الإنجيل باسم « شليم » ( رسالة العبرانيين 7 : 2 ) . وقد وردت باسم « أوروسالم » في الكتابات الكنعانية التي ترجع إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد أي مدينة السلام « 11 » ، وظل اسم أورشليم شائعا منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا ، ومن « ياروشالم » جاء الاسم الإفرنجي « جيروزاليم »
( Jerusolem )
. وقد ذكر ياقوت في كتابه معجم البلدان أن المدينة وردت باسم أوريشلم بالضم ثم السكون وكسر الراء وياء ساكنة وشين معجمة مفتوحة ولام مكسورة ويروى بالفتح وميم وقد يسكنون اللام فيقولون أوريشلم .
وقد وردت أيضا بحسب قوله باسم اوريسلم بالسين المهملة وباسم أوريشلوم
هامش
( 1 ) طه باقر - مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ج 2 ص 243
( 2 ) قض 1 : 8 ؛ يش 10 : 1
( 3 ) مز 76 : 2 ؛ يوحنا 3 : 23
( 4 ) تك 14 : 18
( 5 ) مز 46 : 4
( 6 ) 2 صم 5 : 7 ؛ 1 أخ 11 : 7
( 7 ) مز 48 : 2
( 8 ) 2 أخ 25 : 28
( 9 ) اش 29 : 1
( 10 ) نح 11 : 1
( 11 ) انظر ما تقدم حول رسائل الملك « عبدي خيبا » إلى فرعون مصر في وثا / ق العمارنة .