يحمله صبيان الرّكاب حول الخليفة من السّلاح «
a
» وهو : الصّماصم المصقولة المذهّبة مكان السّيوف المحدّبة لغيرهم «
b
» ، والدّبابيس الملبّسة «
c
» بالكيمخت « 1 » الأحمر والأسود ورءوسها مدوّرة مضرّسة أيضا «
b
» ، واللّتوت « 2 » كذلك ورءوسها مستطيلة مضرّسة أيضا ، وآلاته «
d
» يقال لها المستوفيات ، وهي عمد حديد من طول ذراعين مربّعة الأشكال ، بمقابض مدوّرة في أيديهم بعدّة معلومة من كلّ صنف فيتسلّمها نقباؤهم في «
e
» ضمانهم ، وعليهم إعادتها إلى الخزائن بعد تقضّي الخدمة بها .
هامش
(a) بولاق : الأسلحة .
(b) ساقطة من بولاق .
(c) زيادة من المسودة .
(d) بولاق : آلات .
(e) بولاق :
وهي في .
عن ركوب الخلفاء الفاطميين في المواكب العظام والمواكب المختصرة وكذلك جلوس الخلفاء في مجلس الملك والأسمطة التي كانت تمدّ في قاعة الذّهب في المواسم والأعياد المختلفة ندين به إلى ابن الطّوير .
وقد تنبّه إلى أهمية ما أورده ابن الطّوير عن ركوب الخلفاء في موسم أوّل العام - وحفظه لنا مؤرّخو القرن التاسع - المستشرق الروسي إنسترونزف فنقل إلى الروسية ما كتبه ابن الطّوير عن ركوب أوّل العام اعتمادا على المقريزي مع الاسترشاد بما ورد عند أبي المحاسن والقلقشندي ( الذي لم يكن قد نشر بعد وإن وجدت له ترجمة ألمانية ) مع مقدّمة وتعليقات في غاية الأهمية. loehkrA . ssuR . pmI . leydtO . tsoV . paZ ni vofilahK hkiksidimitaF dzeiV iinevtseyroT , . A . K , vestnartsonIObshcestva , XVII ( St - Petersbourg 1905 ) .ونظرا لعدم تيسّر الرجوع إلى ما كتبه إنسترونزف فقد نقل ماريوس كانار كلام ابن الطّوير إلى الفرنسية مذيّلا بتعليقات المستشرق الروسي وملاحظات كانار الشخصية .Canard , ) M . , « La procession du nouvel an chez les ( Fatimides » , AIEO X ( 1952 ) , pp . 364 - 395، وقد استفدت كثيرا من عملهما في نشر ما يتعلّق بركوب أوّل العام .
وهو كذلك وصف نموذجيّ لترتيب الموكب في آخر الدولة الفاطمية . وللأسف فإنّنا لا نعرف إذا كان الفاطميون قد عرفوا الاحتفال بهذا اليوم على هذا الترتيب في أوّل دولتهم أم لا ؛ فمخطوطة « أخبار مصر » للمسبّحي ، والتي نشرتها في سنة 1978 ، يوجد بها سقط ضاع معه حوادث أوّل المحرم سنة 415 ه فلم نتعرف على كيفية الاحتفال بركوب أوّل العام في هذا الوقت المتقدّم ، إلّا أنّ المقريزي ذكر في حوادث سنة 390 ه ( في أغلب الظن نقلا عن المسبّحي ) أنّ الخليفة الحاكم ظهر في أوّل المحرم ودخل الناس فهنئوه بالعام ( اتعاظ 2 : 25 ) ، ولا شك أنّ ذلك كان من عادة القوم ، وأخذ يتكرّر في الأعوام التالية .
أمّا أول إشارة تقابلنا في المصادر عن ركوب الخلفاء في موسم أوّل العام وما كان يصحبها من استعدادات ، فقد وردت عند ابن المأمون في حوادث سنة 517 ه ولكن بدون التفصيلات الغنية التي ذكرها ابن الطّوير .
وراجع كذلك ، أيمن فؤاد : الدولة الفاطمية في مصر 411 - 432 ؛Sanders , P . , El 2 art . Maw kib VI , pp . 841 - 42 , id . , Ritual , Politics , and the City in Fatimid Cairo , New York 1994 , pp . 83 - 98 .( 1 ) الكيمخت . ضرب من الجلود المدبوغة كان يستخدم في عمل الدروع والجواشن. pp eirerimra'd etiart nU , . lC , nehaC ; 515 . p , II ) . rA . tciD . lppuS , . R , yzoD( 114 , 116 - 117. ( 2 ) اللّتوت جمع لتّ . فارسي معرب وهو القدوم والفأس العظيمة( Cahen , Cl . , op . cit . , p . 117 ).