ألا أيقظوا نجل « 1 » العيون من الكرى * فليس بها إلا قذى وسهاد
إذا فاتها من أسود الركن نظرة * فلا دار في أحداقهن سواد
قليل بأن تشرى مني بمنية « 2 » * ليالي لقا تزهو بهن سعاد
وتجريع كأس الموت ان تذر « 3 » زمزم * واعوزت الوراد « 4 » منه ثماد
ونحر الفتى المذكور في عرفاتها * على وقفة فيه الحرار « 5 » براد
ألذ وأحلى للكمي مذاقه « 6 » * ألا انتبهوا يا قوم طال رقاد
أتقذى « 7 » عيون منكم بمذلة * وتغضي « 8 » جفون حشوهن قتاد « 9 »
ويصفو « 10 » على ذا الضيم للحر مشرب * وكيف وشرب الهون منه براد
دعوتكم هل تسمعون دعاء من * يحرض لكن لو يجيب جماد
هامش
( 1 ) في ( ب ) ، ( ج ) " نجلاء " ، وفي المحبي - نفحة الريحانة 3 / 567 " بحل " .
( 2 ) في ( ب ) " المنسية " .
( 3 ) في المحبي - نفحة الريحانة 3 / 567 " ند " .
( 4 ) في ( ب ) ، ( د ) " الوارد " . والوراد : الذين يردون الماء ، وهو أيضا يوم الحمى الدائرة . الرازي - مختار الصحاح 716 .
( 5 ) في المحبي - نفحة الريحانة 3 / 568 " الجرار " . والحرار : مفردها حرة . ويعني هنا شدة الحر .
( 6 ) الشطر في ( د ) " الذي الكمي وأحلا للكمى مذاقه " ، وهو خطأ .
( 7 ) القذى : جمع القذاة : وهو ما يتكون في العين من رمص وغمص وغيرهما .
انظر : المعجم الوسيط 2 / 722 .
( 8 ) غضى الرجل : أطبق جفنيه على حدقتيه . انظر : المعجم الوسيط 2 / 655 .
( 9 ) في ( د ) " صاد " . وقتاد : نبات صلب له شوك كالابر ، من الفصيلة القرنية ، ويسمى في السودان الخشاب ، ومنه يستخرج أجود الصمغ . المعجم الوسيط 2 / 714 .
( 10 ) في ( ب ) " ويصغرا " ، وفي ( ج ) " وصغرا " ، وكلاهما خطأ .