وأنصاره الآساد « 1 » من آل يعرف * غطاريف في دين الإله شداد
فيا أيها المولى الخليفة عرفه * فقد شاب فود « 2 » واستطار فؤاد
فلا تبر أقلاما سوى من لهاذم * لها من دماء المارقين مداد
ولا كتب إلا الكتائب والظبا * ولا رسل إلا قنى « 3 » وجياد
دعى أحمد الهادي بمكة مفردا * فمال ذووه عن دعاة وحادوا
وقام جنح الكفر ( واج « 4 » غذامه ) « 5 » * وما الكون إلا ظلمة « 6 » وفساد
فلما تجلى صبح أسيافه انجلت * حنادس « 7 » واستنار رشاد
فسير أمير المؤمنين جحافلا * لهن من السحب الثقال مزاد
وجهز صفي الدين يمضي بهمة * بأشراكها نسر السماء يصاد « 8 »
وأيده بالأبطال أبناء عمه * وجانبك عز الآل يثن وشاد « 9 »
هامش
( 1 ) في ( ج ) " الأسياد " .
( 2 ) الفود : معظم شعر الرأس مما يلي الأذن . ابن منظور - لسان العرب 2 / 340 .
( 3 ) في ( ج ) " القنا " .
( 4 ) سقطت من ( ب ) . وواج : الماء لا خير عنده . المعجم الوسيط 2 / 1012 .
( 5 ) في ( ب ) " عدا " ، وهو خطأ . وما بين قوسين بياض في ( د ) " ، وفي المحبي - نفحة الريحانة 3 / 569 " داج عرانه " .
( 6 ) في المحبي - نفحة الريحانة 3 / 569 " ضلة " .
( 7 ) في ( د ) " خاوس " . وحنادس : الظلام والليل الشديد الظلمة . انظر : المعجم الوسيط 1 / 202 .
( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " تصاد " .
( 9 ) ورد هذا الشطر في ( ج ) " وجانبك عز الآل يكن وساد " ، وبياض في ( ب ) ، ( د ) ، وفي المحبي - نفحة الريحانة 3 / 569 " وبابنك عز الآل يبن وساد " .