فيا سيف سيف الآل من حسن أجب * لقد لقحت حرب وثار جلاد
أحمد ( ماذا العود ) « 1 » منكم بأحمد * ( ولكن حديث الضيم منه بعاد « 2 »
فثر ثورة واغضب لربك غضبة ) « 3 » * بعزم « 4 » له فوق النجوم مهاد
وقل لأمير المؤمنين أمثلنا « 5 » * يراد به والمقربات « 6 » جياد
لأية « 7 » معنى هذه الخيل تقتنا * وبيض المواضي والرماح صفاد
وفيم « 8 » يجر الجيش وهو عرمرم * لهام به غصت « 9 » ربى ووهاد
أغايته « 10 » يوم الغدير « 11 » لزينة * وغاية جرد الخيل منه طراد
أبى اللّه والدين الحنيف وصارم * على عاتق الإسلام منه نجاد
ويأبى أمير المؤمنين وبأسه « 12 » * وفي الثغر والرأي السديد سداد
هامش
( 1 ) ما بين قوسين في ( ج ) أثبت ناسخها في المتن : " هذا العود " ، وأشار على حاشية المخطوط اليمنى ص 276 أن في نسخة أخرى " ماذا العود " .
( 2 ) سقط البيت بكامله من ( د ) . في المحبي - نفحة الريحانة 3 / 568 " يعاد " .
( 3 ) ما بين قوسين سقط من ( ب ) ، وسقط أيضا من متن ( ج ) ، فاستدركه ناسخها على الحاشية السفلى للمخطوط ص 276 .
( 4 ) في ( ب ) " بعزل " .
( 5 ) في المحبي - نفحة الريحانة 3 / 568 " أفق لنا " .
( 6 ) المقربة : الفرس أو الناقة ونحوهما القريبة المعدة للركوب والفرس تكرم فيقرب مربطها ومعلفها . انظر : المعجم الوسيط 2 / 723 .
( 7 ) في ( ج ) ، ( د ) " رأى " .
( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " وفيهم " ، وفي ( د ) " وفيما " .
( 9 ) في ( ج ) " غصة " ، وفي المحبي - نفحة الريحانة 3 / 568 " عصت " .
( 10 ) في ( ج ) " أغاية " ، وفي ( د ) " أغانية " .
( 11 ) في ( ب ) " الغل ير " ، وهو خطأ ، وفي ( ج ) أثبت الناسخ في المتن " الفواير " ، وأشار في الحاشية اليسرى للمخطوط ص 277 أن في نسخة أخرى " الغدير " .
( 12 ) في ( د ) " وسعده " .