14 - خذ عن عواليه « 1 » أحاديث الوغى * فحديثها عن راحتيه يعنعن « 2 »
15 - شرف القتيل بسيفه فقتيله « 3 » * في الجوّ ما بين الحواصل « 4 » يدفن
16 - فتطابقت أفعاله لعفاته * فالكيس « 5 » يهزل والحقائب « 6 » تسمن
285 / ب
17 - فضل يموت « 7 » به الحسود تحسّرا * فكأنّه بثيابه متكفّن
18 - ما ضرّ معشر « 8 » حاسديه لو أنهم * فطنوا ليسر « 9 » اللّه فيه وأذعنوا
19 - اللّه قدّر والعزائم « 10 » أنّهم * يتحارفون « 11 » وأنّه يتسلطن « 12 »
20 - يا ابن الملوك إذا دعاهم مقتر * لانوا وإن دعيت نزال « 13 » اخشو شنوا « 14 »
21 - نسب كصدر الرّمح إلّا أنّه * عند المحامد ليس فيه مطعن
هامش
( 1 ) - م : ( أعاليه ) . والعجز فيه هو عجز البيت التالي له وهو خلط .
( 2 ) يعنعن : عنعن الراوي : قال روايته : روى فلان عن فلان عن فلان .
( 3 ) - صدر البيت لا وجود له في ( م ) .
( 4 ) الحواصل : جمع حوصلة وهي من الطائر بمنزلة المعدة من الإنسان .
( 5 ) - م ( فاكبش ) تحريف .
الكيس : وعاء معروف يكون للدراهم والدنانير والدر والياقوت ، وصرّة مقدّرة من المال .
( 6 ) الحقائب : جمع حقيبة : ما يجعل فيه المتاع والزاد . بعد هذا البيت في الديوان :كرم كفيض السيل إلا أنه * لا مانع السقيا ولا مستأسن( 7 ) - د : ( وعلا يموت ) .
( 8 ) المعشر : كل جماعة أمرهم واحد .
( 9 ) - ( لسر ) كذا ، وفي د : ( لسرّ ) وهو أحسن .
( 10 ) - د : ( في العزائم ) .
( 11 ) يتحارفون : يتكسبون .
( 12 ) يتسلطن : يصير سلطانا .
( 13 ) - نزال : اسم فعل أمر معدول عن : ( انزل ) وهو لا يأتي إلا للامر . ( جامع الدروس العربية 1 / 159 ، 160 .
( 14 ) اخشوشنوا : الخشونة ضد اللين ، واخشوشن الشيء : اشتدت خشونته وهو للمبالغة .