22 - وما عرفت يومي ندى وشجاعة * بإخلاف « 1 » موعود ولا متوعّد « 2 »
23 - دع المبتغي نحو المكارم « 3 » شافعا * وجئه فقيرا بالرّجاء المجرّد
24 - هنالك تلقى نعمة « 4 » بعد نعمة * لداعي النّدى مثل النّداء المؤكّد
25 - ومبيّض آثار الصّنائع أخمدت « 5 » * مناقبه أيّام كلّ مسوّد
26 - إذا شام رأيا في الملمّات ردّها « 6 » * بأفتك من مرّ الزّمان « 7 » وأكيد
27 - ولم تزل الهيجاء أثنى مقامها * عليه بألفاظ الوشيج « 8 » المقصّد « 9 » « 10 »
28 - أيا ملكا في منّه وعقابه * حياة لمعتدّ وموت لمعتدي « 11 »
29 - إليك سلكت الخلق سمحا وباخلا * وجبت الموامي « 12 » فدفدا « 13 » بعد فدفد
30 - فوفّيتني وعد الأماني وإنّها * سجيّة إسماعيل « 14 » في صدق موعد
هامش
( 1 ) - د : ( بأخلاق ) تصحيف . إخلاف : مصدر أخلف . تقول : أخلفه الوعد : قال ولم يفعله ، قال تعالى : إنّك لا تخلف الميعاد آل عمران / 194 .
( 2 ) المتوعد : المتهدد . بعد هذا البيت في ( د ) خمسة أبيات .
( 3 ) - د : ( الأكارم ) .
( 4 ) - د : ( إثر نعمة ) .
( 5 ) - د : ( أحمدت ) تصحيف . أخمد النار : سكّن لهبها .
( 6 ) - د : ( الملمات كفّها ) .
( 7 ) ( مرّ الزمان ) كذا في م . د : ( صرف الزمان ) وهو أحسن .
( 8 ) الوشيج : ما نبت من القناة القصب ملتفّا .
( 9 ) المقصّد : المكسّر .
( 10 ) - لم يرد هذا البيت في ( د ) ، وإنما جاء ( الوشيج المقصد ) في بيت غير هذا وهو :وقصّر عن هيجائه شعر مادح * فأصغى إلى مدح الوشيج المقصّد( 11 ) - لم يرد البيت في ( د ) . بعد هذا البيت في ( د ) تسعة أبيات .
( 12 ) - د : ( المرامي ) تحريف .
الموامي : الصحارى جمع موماة .
( 13 ) الفدفد : الأرض الواسعة المستوية لا شيء فيها .
( 14 ) - إسماعيل : المؤيد : انظر الرقم 666 ، 669 .