16 - فدت « 1 » طلعة البدر المنير أبا الفدا * وإن كان أعلى من فداها وأرفعا
17 - ألم تر أنّا قد سلونا بأرضه * مرادا لنا في أرض مصر ومربعا
18 - إذا ابن تقيّ الدّين « 2 » جاد بنانه « 3 » * علينا فلا مدّت يد النيل إصبعا
19 - أما والذي أنشا « 4 » الغمام وكفّه * وجاد وقد ملّ الغمام فأقلعا
20 - لقد سمعت للأولين فضائل * ولكنّ لهذا الفضل ما جاز « 5 » مسمعا
21 - سخاء كما ترجى السّحائب « 6 » حفّلا « 7 » * وبأس كما تنضى الصّواعق لمّعا
22 - وعلم ملأنا صحفنا « 8 » من فنونه * فكانت على الأيام بردا موشّعا « 9 »
23 - وذكر له في كلّ قلب محبّة * على ابن عليّ « 10 » يعذر المتشيّعا « 11 »
24 - له اللّه ما أزكاه في الملك نبعة * وأعذب من سقي « 12 » المكارم منبعا
25 - هو الملك أغنى ماء وجهي وصانه * فإن تقصر الأمداح لا يقصر « 13 » الدّعا
26 - غدت كلّ عام لي إليه وفادة * فيا حبّذا من أجل لقياه كلّ عا « 14 »
هامش
( 1 ) - أبو الفدا : كنية المؤيد .
( 2 ) - ابن تقي الدين : المؤيد .
( 3 ) د : ( نباته ) تحريف .
( 4 ) - د : ( أنشى فجاد ) .
( 5 ) - جاز بفلان الموضع : تعدّاه وخلّفه وراءه .
( 6 ) - د : ( سحاب كما ) والأولى محرفة .
( 7 ) حفّل : جمع حافلة : الممتلئة . حفل الماء واللبن : اجتمع .
( 8 ) - د : ( صحفه ) .
( 9 ) الموشّع : يقال : وشّع الثوب . رقمه بقلم ونحوه .
( 10 ) - ابن عليّ : نظر الرقم 676 .
( 11 ) المتشيع : مسايرة الإنسان نفسه وترغيبها له على أمر من الأمور .
( 12 ) - د : ( لي السقيا ) .
( 13 ) - د : ( لم يقصر ) .
( 14 ) - ( عا ) أي عام ، وفي د : وضع الحرف ( م ) بعيدا عن القافية .