4 - إذا قعدت أردافه قام عطفه * فيا طول شجوي من متيم ومقعد
5 - يخيّل لي أني له لست عاشقا * لأن ليس لي في عشقه « 1 » من مفنّد « 2 »
6 - ولولا الهوى ما بتّ بالدمع غارقا * عليه وأشكو للورى علّة « 3 » الصّدي
7 - وربّ مدام من يديه شربتها * معتّقة « 4 » تدعى « 5 » لعيش مجدّد
8 - ( إذا جئته تعشو إلى ضوء كأسه * تجد خير نار عندها خير موقد ) « 6 »
9 - كأنّ سنا راووقها « 7 » وصبيبها « 8 » * حبال شعاع الشّمس تفتل باليد
10 - كأنّ بقايا ما مضى من كؤوسها « 9 » * أساور « 10 » تبر في معاصم خرّد
11 - سقى الغيث عني ذلك الشخص إنّه * مضى شبه غصن البانة المتأوّد « 11 »
12 - وفرّق إلّا مقلتي وسهادها * وجمّع إلّا مهجتي وتجلّدي « 12 »
13 - فلا غزل إلّا له من قصيدة * ولا مدح إلّا للمليك المؤيّد
هامش
- مسند بعد مسند .
( 1 ) - م : ( ليس في في عشقه ) والقراءة من ( د ) .
( 2 ) المفنّد : فنّد رأى فلان : أضعفه وأبطله .
( 3 ) - ( علّة ) كذا وفي د : ( غلّة ) وهو الوجه . بعد هذا البيت بيتان في ( د ) .
( 4 ) معتّقة : عتّق الخمر : تركها لتقدم وتطيب فهي معتّقة .
( 5 ) - د : ( تدعو ) وهو أحسن .
( 6 ) - البيت مضمن في أكثره من بيت الحطيئة :متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * تجد خير نار عندها خير موقدبعد هذا البيت ستة أبيات في ( د ) . ديوانه : اه
( 7 ) - الراووق : المصفاة والباطية والكأس .
( 8 ) الصبيب : ما ينصب أي ما ينسكب .
( 9 ) - د : ( نضا من كؤوسها ) .
( 10 ) أساوير : كذا في ( م ) ولا وجود لهذا الجمع في اللسان والتاج ، وفي د : ( أساور ) وهو الصواب . بعد هذا البيت في ( د ) بيت آخر .
( 11 ) - م ( البانة المودّد ) ولعل الأصل ما أثبتناه .
د : ( ذلك العيش تولّى هنيء الورد غير مصرّد ) .
( 12 ) - بعد هذا البيت ثلاثة أبيات في : ( د ) .