14 - مليك رأى أن لا مباري في العلا * فظلّ « 1 » يباري سؤدد اليوم بالغد
15 - لو اختصمت أهل المكارم في الندى * لقال مقال الحقّ ملكي وفي يدي « 2 »
283 / ب
16 - كذلك فليحفظ تراث جدوده * مليك بنى فوق الأساس الموطّد « 3 »
17 - يؤمّ حماه طالب بعد طالب * فذو القصد يستحذي « 4 » وهو « 5 » الدهر يفتدي « 6 » « 7 »
18 - ولا عيب فيه غير إسراف « 8 » بذله « 9 » * وأنّ مدى علياه غير محدّد « 10 »
19 - تجول ثغور اللثم في عتباته « 11 » * كما جال عقد في ترائب أجيد
20 - رعى اللّه أيّام المؤيّد إنها * أحقّ وأولى بالثناء المؤيّد
21 - حمت وهمت فالناس ما بين هاجد « 12 » * أمانا وداع « 13 » في الدّجى متهجّد « 14 »
هامش
( 1 ) - م : ( فضل ) خطأ . بعد هذا البيت في : ( د ) ثلاثة أبيات .
( 2 ) - بعد هذا البيت في : ( د ) بيت آخر .
( 3 ) - بعد هذا البيت في ( د ) بيتان .
( 4 ) يستحذي : استحذاه : طلب منه عطاء ، يقال : استحذيته فحذاني .
( 5 ) ( وهو ) تقرأ بسكو الواو للوزن .
د : ( فذو الحال يستجدى وذو العلم يفتدى ) ولعله الوجه .
( 6 ) - ( يفتدى ) : في م : دون نقاط .
( 7 ) يفتدي : افتداه : استنقذه بمال أو غيره فخلّصه مما كان فيه ، يقال : فداه بماله ، وفداه بنفسه .
يستجدى : يطلب الجدا وهو العطاء . بعد هذا البيت في ( د ) أربعة أبيات .
( 8 ) د : ( إسراف جوده ) .
( 9 ) - ( بذله ) في حاشية ( م ) .
( 10 ) م : ( وإن مدّ علياؤه غير مجدّد ) تحريف تصويبه من ( د ) .
( 11 ) - م : ( عتامته ) ، الحاشية : ( صوابه عتباته ) د : ( اللثم حول بنانه ) بعد هذا البيت في ( د ) بيتان .
( 12 ) هاجد : نائم ، أو مصلّ في الليل .
( 13 ) - م : ( وداعي ) .
( 14 ) التهجد : المصلّي بالليل . والمستيقظ للصلاة وغيرها .