بزغ « 1 » من قحطان ، ونزغ « 2 » حيث لا ( تمتد له ) « 3 » أشطان « 4 » . من أصل معرق « 5 » ، ودوح « 6 » في الإسلام مورق « 7 » . أتى بالحسن ، ووانى طوع إرادته اللّسن « 8 » ، إلا أنّه مقلّ ، وتقليله على كثيره يستدلّ .
- 557 - « 9 » ومن شعره قوله : ( طويل )
1 - بروحي معشوق الجمال « 10 » فما له * شبيه ولا في حبّه « 11 » لي لائم
2 - تثنّى فمات الغصن من حسد له * ألم تره ناحت عليه الحمائم
- 557 -
هامش
( 1 ) - بزغ : طلع وشرق : بزغت الشمس : بدا منها طلوع أو شرقت .
( 2 ) - نزغ : النزغ مثل النسغ : وهو ماء يخرج من الشجرة إذا قطعت ، ولعل كلمة أشطان دليل هذا .
( 3 ) - ( تمد له ) في الأصل غير واضحة ولعلها ما أثبتناه .
( 4 ) - الأشطان : جمع شطن : الحبل الطويل يستقى به من البئر .
( 5 ) - معرق : أعرق الشجر : امتدت عروقه في الأرض ، يقال : أعرق فلان في الكرم كان له أصل فيه .
( 6 ) - الدّوح : جمع دوحة : الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة .
( 7 ) - مورق : أورق الشجر : خرج ورقه . في الحاشية ( وذكرها أبو حيان ) .
( 8 ) - اللّسن : لسن فلان : فصح وبلغ .
( 9 ) المقطوعة في : فوات الوفيات 2 / 125 وعيون التواريخ : 21 / 300 .
( 10 ) - الفوات والعيون : ( معبود الجمال ) .
( 11 ) - الفوات : ( هدبه ) .