فإن أمرض فما مرض اصطباري * وإن أجمم فما جمّ اعتزامي « 1 »
وإن أسلم فما أبقى ولكن * سلمت من الحمام إلى الحمام
تمتّع من سهاد أو رقاد * ولا تأمن كرى تحت الرّجام « 2 »
فإنّ لثالث الحالين معنى * سوى معنى انتباهك والمنام
وقوله : [ الوافر ]
وما أدري إذا داء حديث * أصاب النّاس أم داء قديم « 3 »
إذا أتت الإساءة من وضيع * ولم ألم المسئ فمن ألوم « 4 »
وقوله : [ الوافر ]
إذا ما الناس جرّبهم لبيب * فإنّي قد أكلتهم وذاقا « 5 »
فلم أر ودّهم إلّا خداعا * ولم أر دينهم إلّا نفاقا
وقوله : [ البسيط ]
لم يترك الدّهر من قلبي ولا كبدي * شيئا تتيّمه عين ولا جيد « 6 »
هامش
( 1 ) في الديوان : ( حمم ) و ( حمّ ) بدل ( جمم ) و ( جمّ ) ولعلّ رواية المؤلف أوجه لتلاؤمها مع البيت السابق .
( 2 ) في الديوان : ( ولا تأمل ) بدل ( ولا تأمن ) ، والرّجام : القبر ، وأصله حجارة ضخام تجعل على القبر .
( 3 ) من قصيدة عدّتها عشرة أبيات مطلعها :أما في هذه الدنيا كريم * تزول به عن القلب الهموموإذا : استفهام يريد به أهذا ؟
( 4 ) في الديوان : ( لئيم ) بدل ( وضيع ) .
( 5 ) من قصيدة عدّتها أربعون بيتا ، مطلعها :أيدري الرّبع أيّ دم أراقا * وأيّ قلوب هذا الركب شاقاينظر الديوان ، 2 / 300 ، وما بعدها .
( 6 ) من قصيدة عدّتها ثلاثون بيتا ، مطلعها :