للّه أخلاق مطبوع على كرم * ومن به تشرف العلياء والكرم
أغرّ أملح يسمو عن مساجلة * إذا تذوكرت الأخلاق والشّيم
سمت علاك رسول الله فارتفعت * عن أن يشير إلى آياتها قلم
يامن رأى الملأ الأعلى فراعهم * بالعزّ وهو على الكونين يحتكم
يا من له دانت الدّنيا وزخرفت ( م ) * الأخرى ومن بعلاه يفخر النّسم « 1 »
يا من به عاد وجه الأرض متّضحا * من بعد أن ظوهرت بالباطل الظلم
ومن تواضع جبريل الأمين له * ودون حقّ نهاه هذه القسم
علوت عن كلّ مدح يستعاض فما * الجلال الذي تنحوه والعظم
على علاك سلام اللّه متّصلا * ما شئت والصّلوات العزّ تبتسم
ومنه قوله : [ السريع ]
أراجع لي عيشي الفارط * أم هو عنّي نازح شاحط
ألا وهل يسعفني أو به * يسمو بها نجم المنى الهابط
أرفل في فرط ارتياح وهل * يطرق سمعي هذه واسط
يا زمني عدلي فقد رعتني * حتّى عراني شيبي الواخط « 2 »
لم أقطع البيداء في ليلة * يقنص ظلّي خوفها الباسط
أأرقب الراحة أم لا ، وهل * يعدل يوما دهري القاسط
أيا ذوي ودّي أما اشتقتم * إلى إمام حاله رابط
وهل عهودي عند كفم غضّة * أم أنا في ظنّي إذن عابط « 3 »
ليهنكم ما عشتم واسط * إني لكم يا سادتي غابط
وحكى فتيان الشاغوري ما معناه : أن ملك النحاة كان له سنّور يألفه ويقوم به . فدأبه يطعمه ويعلفه ، ويغلق عليه الأبواب خوف نفاره ، ويمسح عليه بيده . لا يخاف حدّ نابه
هامش
( 1 ) النسم : نفس الروح . اللسان ( نسم ) 14 / 129 .
( 2 ) الواخط : الوخط ، استواء البياض والسواد . اللسان ( وخط ) 15 / 243 .
( 3 ) العابط : الكذاب . اللسان ( عبط ) 9 / 22 .