بطياس قرية على باب حلب بين النّيرب وبابلّى ، وكان بها قصر لأمير حلب وخربت القرية والقصر . وفي الديرة : الصالحية « 1 » قرية قرب الرّقة عندها بطياس ودير زكّى « 2 » .
( البطيحاء )
تصغير البطحاء : رحبة مرتفعة نحو الذراع ، بناها عمر خارج المسجد [ بالمدينة ] « 3 » .
( البطيحة )
بالفتح ، ثم الكسر ، وجمعها البطائح : أرض واسعة بين واسط والبصرة ، كانت قرى متصلة ، وأرضا عامرة ، فزادت دجلة والفرات أيضا في عهد كسرى مرة زيادة خارجة عن العادة فعجز عن سدّها فانبطح « 4 » الماء في تلك القرى والمزارع ، فطرد أهلها عنها ؛ فلما نقص الماء وأراد العمارة أدركته المنيّة ، وعجز من بعده وجاء الإسلام واشتغلوا بالحروب عنها واستفحل « 5 » أمرها ، وفسدت مواضع السوق « 6 » ، وتغلّب الماء على النواحي ، ودخلها العمّال بالسفن فرأوا فيها مواضع كثيرة عالية منكشفة عن الماء ؛ فبنوا فيها القرى ، وزرعوا بها الأرز وغيره ؛ وتغلّب بعد ذلك عليها قوم وتحصّنوا فيها بالمياء واشتباك القصب ، وخرجوا عن طاعة السلطان ثم أطاع من أطاع منهم ، وإلى الآن .
( الباء والعين )
( بعاث )
بالضم ، وآخره ثاء مثلثة : موضع من نواحي المدينة « 7 » كانت به وقائع بين الأوس والخزرج في الجاهلية وحكاه صاحب العين بالمعجمة . قال السكّرى : هو تصحيف .
وقيل لغتان .
( بعاذين )
بالفتح ، والذال معجمة مكسورة ، وياء ساكنة ، ونون : من قرى حلب « 8 » .
هامش
( 1 ) في ا : في الديرة الحالة . وهو تحريف صوابه من ياقوت .
( 2 ) قال الصنوبري :إني طربت إلى زيتون بطياس * بالصالحية ذات الورد والآس( 3 ) من ياقوت .
( 4 ) في ياقوت والبكري وا : فتبطح . وانبطح وتبطح بمعنى .
( 5 ) في ا : واستعجل . وفي م . واستحال .
( 6 ) في ياقوت : البسوق .
( 7 ) قال قيس بن الخطيم :ويوم بعاث أسلمتنا سيوفنا * إلى نسب من جذم غسّان ثاقب( 8 ) قال :يا لأيامنا بمرج بعاذي * ن وقد أضحك الرّبا نوّاره