بين مكة والمدينة . وبطن أنف : من منازل هذيل . وبطن التين ، بلفظ الفاكهة : في بلاد بنى ذبيان ، وبطن الحرّ ، ضد العبد : واد بنجد . وبطن الحريم ، بفتح الحاء وكسر الراء : في بلاد بكر « 1 » بن كلاب ، وفيه روضة تأتى في الرياض . وبطن حليّات بضمّ الحاء المهملة ، وفتح اللام في شعر عمر بن أبي ربيعة « 2 » . وبطن الذّهاب ، يروى بفتح الذال وضمها : لبنى الحارث بن كعب . وبطن الرّمة بضم الراء وتشديد الميم : تأتى في الرّمّة . وبطن رهاط : في بلاد هذيل .
وبطن السّر : واد بين هجر ونجد « 3 » . بطن شاغر بالشين والغين معجمتان « 4 » . وبطن الضّباع « 5 » وبطن ظبي : أرض لكلب « 6 » . وبطن العتك ، بفتح العين وسكون التاء فوقها نقطتان وكاف :
من نواحي اليمامة . وبطن عرنة يأتي فيها . وبطن عنان : واد يأتي في عنان . بطن اللّوى :
في بلاد أبى بكر بن كلاب « 7 » . بطن محسّر ، بضم الميم ، وفتح الحاء وتشديد السين وكسرها :
هو وادى المزدلفة . وبطن مرّ ، بفتح الميم وتشديد الراء : من نواحي مكة ، عنده تجتمع وادى النخلتين فيصيران واديا واحدا يأتي في نخلة وفي مرّ « 8 » . وبطن نخل ، جمع نخلة : قرية قريبة من المدينة على طريق البصرة ، بعد أبرق العزاف .
( بطياس )
بكسر الباء ، وسكون الطاء [ وياء ] « 9 » ولا اختلاف بين أهل حلب أن
هامش
( 1 ) في ياقوت ، م : بلاد أبى بكر .
( 2 ) قال :ألم تسأل الأطلال والمتربّعا * ببطن حليّات دوارس بلقعا( 3 ) قال جرير :أستقبل الحىّ بطن السر أم عسفوا * فالقلب منهم رهين أينما انصرفوا( 4 ) قال الشاعر :فإنّ على الأحشاء من بطن شاغر * نساء يشبهن الضراء الغواديا( 5 ) في ا : بطن الفيل . وهذه رواية م ، وياقوت .
( 6 ) قال امرؤ القيس :سمالك شوق بعد ما كان أقصرا * وحلت سليمى بطن ظبي فعرعرا( 7 ) قال ابن ميادة :ألا ليت شعري هل يحلّن أهلها * وأهلي روضات ببطن اللوى خضرا( 8 ) قال أبو ذؤيب الهذلي :صوّح من أم عمرو بطن مرّ فأك * ناف الرجيع فذور سدر فأملاح( 9 ) من ياقوت .