( الباء والطاء )
( البطاح )
بكسر أوله : جمع بطحاء ، وهي بطاح مكّة . ويقال لقريش الداخلة ، وهم الذين ينزلون الشعب بين أخشبى « 1 » مكة : قريش البطاح ، والذين ينزلون خارج الشعب قريش الظواهر ؛ فقريش البطاح قبائل بنى كعب « 2 » : عدىّ ، وجمح ، وتيم ، وسهم ، ومخزوم ، وأسد ، وزهرة ، وعبد مناف ، وأميّة ، وهاشم . وقريش الظواهر : بنو عامر بن لؤىّ : مخلد « 3 » ابن النضر ، والحارث ، ومالك وقد درجا ، والحارث ، ومحارب « 4 » ابنا فهر ، وتيم « 5 » الأدرم ابن غالب بن فهر ، وقيس بن فهر درج « 6 » .
( بطاح )
بالضم : ماء في ديار بنى أسد بن خزيمة « 7 » .
( بطان )
بكسر أوله : منزل بطريق مكّة بعد الشقوق ، دون الثعلبية « 8 » . وبطان أيضا :
بلد باليمن من مخلاف سنحان .
( البطانة )
بزيادة الهاء : بئر بجنب قرانين « 9 » ، وهما جبلان بين ربيعة والأضبط .
( البطائح )
يذكر في البطيحة .
( البطحاء )
أصله المسيل الواسع فيه دقاق الحصى . وقول عمر : ابطحوا المسجد « 10 » [ يعنى ] « 11 » ألقوا فيه دقاق الحصى . [ وهو موضع بعينه قريب من ذي قار . وبطحاء مكة وبطحاؤها ] « 12 » ممدود . وبطحاء ذي الحليفة . وبطحاء ابن أزهر ، قريب من المدينة ، فيه
هامش
( 1 ) في ا : بين أحساء مكة .
( 2 ) في البكري : قبائل كعب بن لؤي .
( 3 ) في ياقوت : يخلد .
( 4 ) في ا : وملك .
( 5 ) في ا : وتميم . وفي م : وبنو الأدرم .
( 6 ) قال أبو خالد ذكوان :فلو شهدتنى من قريش عصابة * قريش البطاح لا قريش الظواهر( 7 ) قال متمم بن نويرة :سأبكى أخي ما دام صوت حمامة * تؤرّق في وادى البطاح حماما( 8 ) قال شاعر :إذا بلغ المطىّ بنا بطانا * وجزنا الثعلبية والشقوقا( 9 ) في ا : قرابين ، وهذا من م وياقوت . وقد تكون مصحفة عن القرينين . فقد جاء في ياقوت :
أن القرينين : جبلان بنواحي اليمامة .
( 10 ) في ياقوت : بطحوا .
( 12 ) من م .
( 11 ) من م .